千里不唾井
南朝陈．徐陵《玉台新咏》二刘勋妻王宋《杂诗》“千里不唾井，况乃昔所奉。”
古代人都以井水为主要饮料，故特别重视保护井水。过往行人饮过井水，虽离去千里，仍应念及。后常以此喻念旧之典。
唐．李白《李太白诗》二五《平虏将军妻》：“古人不唾井，莫忘昔缠绵。”
南朝陈．徐陵《玉台新咏》二刘勋妻王宋《杂诗》“千里不唾井，况乃昔所奉。”
古代人都以井水为主要饮料，故特别重视保护井水。过往行人饮过井水，虽离去千里，仍应念及。后常以此喻念旧之典。
唐．李白《李太白诗》二五《平虏将军妻》：“古人不唾井，莫忘昔缠绵。”
《易．系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”孔颖达疏：“结绳者，郑康成注云：‘事大，大结其绳；事小，小结其绳。’义或然也。”本指上古无文字，用结绳方法记事，后以之借指上古时代。晋孙绰《喻道论
同“鳌戴三山”。唐司空图《淮西》诗：“鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。”
同“驷马难追”。《魏书．刑罚志》：“何得以非正刑书，施行四海。刑名一失，驷马不追。”见“驷马难追”。《魏书·刑罚志》：“何得以非正刑书，施行四海。刑名一失，～。”【词语驷马不追】 成语：驷马不追汉语
陈师：陈列军队。鞠旅：对军队讲话。鞠，告。 指集合军队，进行战斗动员。语出《诗．小雅．采芑》：“方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅”。郑玄笺：“此言将战之日，陈列其师旅，誓告之也。”汉．张衡《东京赋》：“
源见“木雁”。喻有才者。唐陈子昂《宿襄河驿浦》诗：“不及能鸣雁，徒思海上鸥。”
同“九日落”。唐周鍼《羿射九日赋》：“张元钧之在手，期九乌之应弦。”
《国语．晋语七》：“昔克潞之役，秦来图败晋功。魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回（参见“结草”），其勋铭于景钟。”《注》：“景钟，景公钟。”春秋时，晋景公派大将荀林父和副将魏颗，根据潞国的请求，平息了
同“精卫填海”。金元好问《游承天悬泉》诗：“子胥鼓浪怒未泄，精卫衔薪心独苦。”
佛家语。以水中的月亮，并非实体，比喻一切事物本为空幻。《大智度论．初品．十喻》：“解了诸法，如幻如焰，如水中月，如镜中像。”诸法：指一切事物。
见“克己复礼”。【词语克己慎行】 成语：克己慎行汉语大词典：克己慎行