《老子》六十四章：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”
《云笈七签》卷四〇：“所谓九层之台起于累土，千里之行始于足下，乃至功成德就，白日升天。”千里的引程要从脚下第一步开始。比喻事情的成功在于由小到大逐渐积累。
明．赵弼《两教辨》：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。圣人无常心，以百姓心为心。”唐．白居易《座右铭》：“千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。”
其他 要走千里，须从脚下迈出第一步。语出《老子》64章：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”宋·张君房《云笈七签》卷40：“所谓九层之台起于累土，～，乃至功成德就，白日升天。”△用于比喻凡事都须从最基本的地方做起，才能取得成功。多用以说理。→九层之台，起于累土 合抱之木，生于毫末 聚沙成塔 ↔空中楼阁。也作“千里始足下”。
源见“陆绩怀橘”。借指孝亲。宋石孝友《念奴娇．上德安王文甫生辰》词：“萱堂争看，彩衣红堕双橘。”
《礼记．月令》：“〔季秋之月〕鸿雁来宾，爵(雀)入大水为蛤。”孙希旦集解：“是月鸿雁来宾，始至中国也。曰‘来宾’者，雁以北为乡，其在中国也，若来为宾客然。”雁宾，谓雁来客居。古时常指九月。唐杜甫《重送
《白氏六贴》（唐．白居易撰）：“王子敬过戴安道，饮酣，安道求子敬文，子敬攘臂大言曰：‘我辞翰虽不如古人，与君一扫素壁。’今山阴草堂碑是也。”宋．王明清《挥尘录》：“宣和中，苏叔党游京师，寓景泰寺僧房。
《诗．商颂．长发》：“不竞不絿，不刚不柔。”毛传：“絿，急也。”朱熹集传：“竞，强；絿，缓也。”后因称施政缓急适当为“竞絿”。清钱谦益《父国聘赠承德郎太仆寺寺丞》：“操仁心以为质，匪刚柔而竞絿。”【词
曲学：歪曲或违背自己的学识。阿（ ㄜ ē 婀）：曲从，迎合。汉武帝时公孙弘假《公羊春秋》以行政事，儒生辕固叫他不要“曲学以阿世”。《史记．儒林列传》：“（辕）固曰：‘公孙子务正学以言，无曲学以阿世
同“邓林杖”。柳亚子《赋诗遥奠邓择生先烈》诗之二：“孽子孤臣吾未死，阳戈邓杖汝宁虚。”
唐杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，不夜不歇，即必应，则以百家采灰酒
《后汉书．冯衍传》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受也。”唐．李贤注：“《论语》载孔子言曰‘益者三友，损者三友’，故衍引以为言也。”《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直、
同“中圣人”。唐李白《赠孟浩然》诗：“醉月频中圣，迷花不事君。”【词语中圣】 汉语大词典：中圣
同“傅岩”。唐武平一《奉和韦嗣立山庄侍宴》：“筑岩思感梦，磻石想垂纶。”