火范文>历史百科>历史典故>华元弃甲

华元弃甲

《左传.宣公二年》:“二年春,郑公子归生受命于楚,伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子,战于大棘,宋师败绩,囚华元,获乐吕,及甲车四百六十乘……宋城,华元为植,巡功。城者讴曰:‘睅其目,皤其腹,弃甲而复。于思于思,弃甲复来。’使其骖乘谓之曰:‘牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那?’役人曰:‘从其有皮,丹漆若何?’华元曰:‘去之,夫其口众我寡。’”后因以“华元弃甲”为打败仗的典故。南朝 梁刘勰《文心雕龙.谐隐》:“昔华元弃甲,城者发睅目之讴。”


【典源】《左传·宣公二年》:“二年春,郑公子归生受命于楚,伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子,战于大棘,宋师败绩囚华元,获乐吕,及甲车四百六十乘,俘二百五十人,馘百人。……宋城,华元为植,巡功。城者讴曰:‘睅其目,皤其腹,弃甲而复。于思于思,弃甲复来。’使其骖乘谓之曰:‘牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那?’役人曰:‘从其有皮,丹漆若何?’华元曰:‘去之,夫其口众我寡。’”

【今译】 春秋时郑国派军伐宋,宋国派华元等抵御,作战失败,华元被俘,损失甲车几百乘。后来宋国以百辆兵车,几百匹马将华元赎回。宋国筑城,派华元监工巡视,筑城的百姓唱歌讽刺他:“瞪着眼,鼓着肚,丢掉甲车跑回来。大胡子大胡子,丢掉甲车逃回来。”华元让其陪乘的回答:“牛还有皮,犀兕也很多,丢些甲算什么!”百姓又唱:“即使有皮,丹漆哪里来?”华元只好赶快走开。

【释义】 后以此典形容作战失败,丢失辎重。

【典形】 华元弃甲、牛有皮、弃甲、兕皮多、犀兕多。

【示例】

〔华元弃甲〕南朝梁·刘勰《文心雕龙·谐隐》:“昔华元弃甲,城者发睅目之讴。”

〔牛有皮〕 宋·黄庭坚《次韵奉送公定》:“弃甲尚文过,兕多牛有皮。”

〔弃甲〕 清·鲍鉁《范忠贞公祠》:“当年闽海见传烽,犀兕空多弃甲重。”

〔兕皮多〕 清·钱谦益《王师》之一:“弯弓蒲矢在,弃甲兕皮多。”

〔犀兕多〕 清·王士禛《潼关》:“复隍几见熊罴守,弃甲空传犀兕多。”


猜你喜欢

  • 接䍦颠倒

    同“接䍦倒着”。宋范成大《会散野步》诗:“忘却下楼扶我谁,接䍦颠倒酒沾衣。”

  • 康伯複裤

    参见:韩伯複裤

  • 日饮

    同“日饮亡何”。宋苏轼《次韵子由.椰子冠》:“天教日饮欲全丝,美酒生林不待仪。”

  • 模棱宰相

    源见“模棱两可”。指遇事不置可否、处世圆滑的唐朝宰相苏味道。明张景《飞丸记.盟寻泉石》:“盘古到今,休说伴食中书,模棱宰相,枉系朝绅,空羁世网,便做了鞠躬扶汉……也只赢得死后些子虚名。”

  • 藿食者与国计

    汉.刘向《说苑.善说》:“晋献公之时,东郭民有祖朝者,上书献公曰:‘草茅臣东郭民祖朝,愿请闻国家之计。’献公使使出告之曰:‘肉食者已虑之矣,藿食者尚何与焉。’……今大王曰,食肉者已虑之矣,藿食者尚何与

  • 阳关三叠

    古曲调名,又叫《渭城曲》。唐代诗人王维写有一首送别诗《送元二使安西》:“渭城朝雨浥浥尘,客舍青青柳色新。劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人。”后来入乐府,以为送别曲,反复诵唱,谓之“阳关三叠”。宋.苏轼在

  • 四十而不惑

    见〔三十而立,四十而不惑〕。

  • 酬魏颗

    源见“结草以报”。谓决心酬报厚恩。宋苏轼《送蔡冠卿知饶州》诗:“知君决狱有阴功,他日老人酬魏颗。”【词语酬魏颗】   汉语大词典:酬魏颗

  • 修门象棋

    《楚辞.招魂》:“魂兮归来,入修门些。……菎蔽象棋,有六簿些。”东汉.王逸注:“言宴乐既毕,乃设六簿,以菎蔽作箸,象牙为棋,丽而且好也。”修门为楚郢都之门。象棋为象牙雕刻之棋。《招魂》中用以招游魂至修

  • 有待江山

    唐.杜甫《后游》:“寺忆曾游处,桥怜再渡时。江山如有待,花柳自无私。”诗句用拟人手法,仿佛山水花柳也有性灵,对人脉脉含情。后常以此语咏风光美好。元.任昱〔双调.沈醉东风〕《信笔》:“有待江山信美,无情