南容三复白珪
南容：春秋时人。白珪：原为玉器，国君与大臣行礼时所执。这里指关于白珪的四句诗：“白珪之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。”珪；亦作“圭”。 南容反复朗诵白珪之玷的诗句。 表示兢兢业业，不敢怠慢。语出《论语．先进》：“南容三复白圭（珪），孔子以其兄之子妻之。”汉．王褒《四子讲德论》：“文学曰：‘君子动作有应，从容得度。南容三复白珪，孔子睹其慎戒。’”唐．徐彦伯《枢机论》：“夫言者，德之柄也，行之主也。……南容三复于白圭，箕子九畴于洪范，良有以也。”
南容：春秋时人。白珪：原为玉器，国君与大臣行礼时所执。这里指关于白珪的四句诗：“白珪之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。”珪；亦作“圭”。 南容反复朗诵白珪之玷的诗句。 表示兢兢业业，不敢怠慢。语出《论语．先进》：“南容三复白圭（珪），孔子以其兄之子妻之。”汉．王褒《四子讲德论》：“文学曰：‘君子动作有应，从容得度。南容三复白珪，孔子睹其慎戒。’”唐．徐彦伯《枢机论》：“夫言者，德之柄也，行之主也。……南容三复于白圭，箕子九畴于洪范，良有以也。”
做事不辞劳苦，不避怨言。清代颜光敏《劳副都之辨》：“弟迂拙性成，别后绝无佳状，惟存一矢公矢慎之心，无惭屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。”并列 形容不辞辛苦，不怕埋怨。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》
《左传．僖公五年》：“及难，公使寺人披伐蒲（注：公，指春秋晋献公。寺人，即宦官；披，人名，即勃鞮。蒲，晋地名，在今山西?县西北）。重耳曰：‘君父之命不校（注：校，抵抗）。’乃徇（注：当众宣示）曰：‘校
《梁书．沈约传》：“始飡霞而吐雾，终凌虚而倒影。”本指道家绝谷养气，后用以形容吸***或吸烟，多寓讥讽。《黑籍冤魂》一回：“那富贵的人家，依旧的吞云吐雾，一些也不要着急。”并列 原指道家修炼养气，后用来
《诗经．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于樊！岂弟君子，无信谗言。”郑玄曰：“蝇之为虫，汙白使黑，汙黑使白。喻佞人变乱善恶也。”此是《青蝇》第一章，其意为：嗡嗡往来的苍蝇，落在园中的篱巴上。那和乐平易的君
源见“束缊请火”。指求人说情。宋秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙假借之私；惩羹吹虀，尚虑谴呵之及。”见“束缊请火”。宋·秦观《谢馆职启》：“～，虽蒙假借之私;惩羹吹齑，尚虑谴诃之及。”【词语束缊还妇
同“吮痈舐痔”。晋葛洪《抱朴子．畅玄》：“操隋珠以弹雀，舐秦痔以属车。”
跂（ ㄑㄧˇ qǐ ）：通“企”，踮起脚尖。 我踮起脚尖向前望。 形容盼望心切。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，跂予望之。”三国．魏文帝《秋胡行》：“从尔何所之？乃在大海隅。灵若道言，贻尔明
《仪礼．士相见礼》：“士相见之礼，挚，冬用雉。”郑玄注：“士挚用雉者，取其耿介，交有时，别有伦也。”后以“雉坛”指结交拜盟。清王夫之《六十初度答徐蔚子启》：“拜登不言颜甲，念雉坛之存者几人？”【词语雉
源见“郑履”。表示官拜尚书。唐白居易《令狐相公拜尚书后有喜从镇归朝之作刘郎中先和因以继之》诗：“车骑新从梁苑回，履声佩响入中台。”
明．陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》曰：“欧阳公（宋欧阳修）知贡举（主持贡院举试）日，每阅卷，座后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格（即凡是朱衣人点头的，都是合格的文章）。始疑侍吏，及回视之，一无