源见“鹬蚌相持，渔人得利”。比喻相争不下，各不相让的双方。《古今小说．滕大尹鬼断家私》：“相持鹬蚌枉垂涎，落得渔人取便。”
《晋书．苟晞传》：“迁晞为征东大将军、开府仪同三司，加侍中、假节、都督青州诸军事，领青州刺史，进为郡公。晞乃多置参佐，转易守令，以严刻立功，日加斩戮，流血成川，人不堪命，号曰‘屠伯’……晞出屯无盐，以
同“三千牍”。宋张耒《读孙巨源经纬集》诗：“等闲咳唾烂成文，奏牍三千世共珍。”
食：同“蚀”。 日蚀月蚀，人人皆看得见。 比喻人心地光明磊落，对过失毫不掩饰。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。’”《孟子．公孙丑下》：“古之君子，其过也如
《申鉴．杂言下》：“先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。”先民：古时的贤人。适楚：到南方的楚国去。北辕：驾着马车往北行。御善：赶马车的人善于驾车。去：离。后以
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“袁虎(虎，袁宏小名，字彦伯)少贫，尝为人佣载运租。谢镇西(谢尚时镇牛渚)经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已
实行仁德，完全在于自己。语出《论语．颜渊》：“为仁由己，而由乎人哉？”《汉书．云敞传．赞》：“云敞之义，著于吴章，为仁由己，再入太府，清则濯缨，何远之有？”汉．王符《潜夫论．慎微》：“德輶如毛，为仁由
同“夏五郭公”。清王士禛《池北偶谈．公文介论乐府》：“中间岂无陶阴之误，夏五之脱？”【词语夏五】 汉语大词典：夏五
参见：燧象
见“千里之堤，溃于蚁穴”。《读通鉴论·隋炀帝一》：“乃举国家之事，不属之名义，自持之清流，而委之以鄙贱，干没之宵小，岂非～哉?”【词语千金之堤，溃于蚁壤】 成语：千金之堤，溃于蚁壤