《晏子春秋．内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
枳：落叶灌木，味苦酸，球形。古人谓南方之橘移植到淮河以北就会变为枳。后因以“南橘北枳”比喻同一物种因环境条件不同而产生变异。
明．冯梦龙《古今小说》卷二五：“名谓南橘北枳，便分两等，乃风俗之不等也。”
并列 比喻环境的好坏能改变人的品质。语本《晏子春秋·内篇杂下》：“齐国晏子至楚。楚王宴之，束缚一人至，曰：‘齐人也，坐盗。’王曰：‘齐人固善盗乎?’对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳;叶徒相似，其实味不同，所以然者何?水土异也。今民生者于齐不盗，入楚则盗，得母楚之水土使民善盗耶?’”《喻世明言》卷25：“名谓～，便分两等，乃风俗之不等也。”△多用于强调客观环境对人的影响方面。→近朱者赤，近墨者黑
见“采芹”条。【词语入泮】 汉语大词典：入泮
同“唇亡齿寒”。《吕氏春秋．权勋》：“先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’”高诱注：“竭，亡也。”《淮南子．说林训》：“川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒。”见“唇亡齿寒”。《淮南子·说林训》：“丘夷而渊塞，
悔受毒害之叹，极言悔恨不及。《后汉书．皇甫嵩传》：“昔韩信不忍一餐之遇，而弃三分之业，利剑已揣其喉，方发悔毒之叹者，机失而谋乖也。”揣（ ㄓㄨㄟ zhuī 追）：捶击。乖：违背。
元．高文秀《渑池会》二折：“自古道，养军千日（表示很长时间），用在一朝。”长期培养军队，以备一旦用兵打仗。也指军人平时受国家培养，一旦国家需要，就要奋力报效。后因以“养军千曰用在一朝”用为平时养下的军
《汉书．赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”颜师古注：“隃，读曰遥。”听别人讲一百次，不如亲眼见一次。后以百闻不如一见指多闻没有亲见可靠。《慈禧太后演义》第三六回：“西太后
源见“白龙鱼服”。指渔者的捕鱼具。喻困厄。唐骆宾王《钓矶应诘文》：“素龟灵也，被发阿门；白龙神也，挂鳞且网。”
源见“班姬咏扇”。抒发失宠遭受冷遇的凄婉哀怨之情。唐崔道融《班婕妤》诗：“自题秋扇后，不敢怨春风。”
源见“守株待兔”。喻指不劳而获。明张四维《双烈记．惜别》：“我怎肯依株守穴！”
同“击楫中流”。元戴良《怀宋庸庵》诗：“祖逖念时空击楫，仲宣多难但登楼。”清徐釚《晚发京口》诗：“已从击楫悲荒垒，更想沉舟听鼓鼙。”【词语击楫】 汉语大词典：击楫
《新唐书．张旭传》载：唐代书法家张旭，嗜酒，常大醉而呼叫狂走，下笔疾书；或以头濡墨而书，当时呼为“张颠”（注：颠同癫）。唐．张彦远《历代名画记．论顾陆张吴用笔》：“张既号书颠，吴（注：唐代大画字吴道子