同“完璧”。明沈鲸《双珠记．人珠还合》：“这颠连无诉控，岂料周旋完赵玉，藩翰王家成大用。”
《论语．公冶长》：“子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”“听其言而观其行”意谓听了一个人说的话，还要察看他的实际行动，观察他是否言行一致。其他听到他的话，便要考察他的行为
《史记．高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。’”裴骃集解引汉应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷。带，衣带也；厉，砥石也。河当何时如衣带，山当何时如厉石，
参见：荷叶为帽
抗，亦作“伉”，对等相当的意思，宾客和主人分别站在庭中的两边，相对行礼，以平等地位相待。后也用以比喻彼此不相上下，平起平坐或互相对立。孔子曾与一渔父坐而论道，渔夫高谈阔论并对孔子进行批评，孔子却对其异
《世说新语．任诞》：“阮仲容（阮咸，晋人，字仲容）先幸（指有私情）姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移。初云当留婢，既发，定将（带）去。仲容借客驴，着（原作箸）重服（身穿重孝）自追之，累骑（二人乘一骑）而返
同“新婚燕尔”。清章学诚《文史通义．文理》：“以谓凡对明月与听霖雨，必须用此悲感，方可领略，则适当良友乍逢及新昏宴尔之人，必不信矣。”【词语新昏宴尔】 成语：新昏宴尔汉语大词典：新昏宴尔
各人以自己在某方面的长处，而轻视别人在某方面的不足之处。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”鲁迅《且介亭杂文二集．“文人相轻”》：“但我们现
源见“乌府”。美称宿于御史府院柏树上的乌鸟。北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》诗：“月落将军树，风惊御史乌。”【典源】《汉书·朱博传》：“又其 (御史)府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘
南朝梁刘谅的别号。《南史．刘谅传》：“刘谅，字求信，小名春，孝绰子也。少好学，有文才，尤详晋代故事，时人号曰‘皮里晋书’。”主谓 一部《晋书》熟烂于心中。形容有学识。语出《南史·刘谅传》：“少好学，有