《水浒传》二六回：“那西门庆一者冤魂缠定，二乃天理难容，三来怎当武松勇力，只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个发昏章第十一。”
发昏章第十一，乃“发昏”的谑称。章第十一，仿效《孝经》题目“某某章第几”的格式，置于词语后，以加强词语风趣戏谑的情味。后以发昏章第十一指发晕的程度深。
鲁迅《两地书》五、八：“所谓‘北大同人’，正在发昏章第十一，排班欢迎。”
其他发昏，昏绝。“章第十一”用以形容程度深。昏头昏脑的风趣语。仿造《孝经》“某某章第几”而成的口语说法。《歧路灯》67回：“这杜氏是不许街头卖夜壶的性情，一旦窥其所以，便气的一个～。”△多用于描写人的情状方面。
同“唇齿辅车”。《后汉书．范滂传》：“卿更相拔举，迭为唇齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”《三国志平话》卷下：“孙亮对天说誓：荆州与吴地唇齿之邦，世不相顾。”【词语唇齿】 汉语大词典：唇齿
参见：讲殿书帷
42` 同“赤玉舄”。明何景明《海山遥寿李宗伯》诗：“夜悬赤舄星辰侧，昼入银台献纳司。”【词语赤舄】 汉语大词典：赤舄
同“钓璜”。宋杨冠卿《霜天晓角．次韵李次山提举渔社词》词：“却把渔竿远去，骑鲸背，钓璜玉。”
缘：因。 表示不能认清事物的真相，是因为受事物本身的局限。语出宋．苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”清．翁方纲《神韵论中》：“彼痴肥貌袭，正患坐在
《晋阳秋．穆帝》（原晋孙盛撰，以下录自清人汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。……始仕荆州，后在温府（晋．桓温府），以家贫乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆非治民才，许而不用。后同府人有得郡者（当郡守）
同“黄绢词”。唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”
《汉书》卷九十八《元后传》：“及莽即位，请玺。太后不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：‘……我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！’……太
源见“东山再起”。谓隐居。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》诗：“借问景阳台下客，谢家谁更卧东山？”
《汉书．枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓千钧重量系在一根头发上。比喻万分危急或异常紧要。明方孝孺《吴氏二贤母哀辞》：“引千钧兮一发，以