口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为，口头上允许给别人好处而并不兑现，怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子，与其口头上答应帮助别人，还不如不答应。
【出典】：
《礼记·表记》：“子曰：‘口惠而实不至，怨灾及其身。’是故君子与其有诺责也，宁有已怨。”
【例句】：
清·纪昀《阅微草堂笔记》三：“河间冯树楠粗通笔札，落拓京师十余年，每遇机缘，辄无成就；干祈于人，率口惠而实不至。”
其他 口头上说得好听，而实际上却没给人任何好处。语出《礼记·表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。”郭沫若《甲申三百年祭》：“虽然屡次在下《罪己诏》，申说爱民，但都是～。”△贬义 常用于形容只做表面文章应付的行径。
哪一天才是回归之期？ 形容旅人怀归的激切之情。语出唐．李白《奔亡道中》：“苏武天山上，田横海岛边。万重关塞断，何日是归年？”唐．杜甫《绝句二首》：“江碧鸟逾白，山青花欲然。新春看又过，何日是归年？”
同“河梁别”。元 萨都剌《拟李陵送苏武》诗：“同是肝肠十九年，河梁携手泪潸然。”【词语河梁携手】 成语：河梁携手汉语大词典：河梁携手
《史记．张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”后因以“推毂”称任命将帅之礼。唐崔日用《奉和圣制送张说巡边》：“去当推毂送，来伫出郊迎。”《花
同“周公吐哺”。金王若虚《史记辨惑》三：“至于成王剪叶以封唐叔，周公吐握以待士……皆委巷之谈。”
鱼龙漫衍是汉代百戏之一。所谓“漫衍”，就是张衡在《西京赋》中说的长百寻(约合八十丈)的巨兽；所谓“鱼龙”就是舍利兽(即“猞猁”)，先在庭院里舞蹈，然后跃入殿前池中戏水，变成比目鱼，跳跃击水，喷出水雾遮
唐 刘?《隋唐嘉话》卷中：“太宗尝出行，有司请载副书以从，上曰：‘不须。虞世南在此，行秘书也。’”后因以“行秘书”泛称博学多闻的人。宋赵蕃《寄孙子进昆仲》诗：“大孙行秘书，今古靡不观。”清赵翼《偶有遗
同“弄玉”。清孔尚任《桃花扇．题画》：“台上久无秦弄玉，船中新到米襄阳。”【词语秦弄玉】 汉语大词典：秦弄玉
源见“坦腹东床”。指佳婿。明阮大铖《燕子笺．授画》：“愿年年花下人无恙，祝椿萱眉介南山，又何必结丝罗，腹坦东床。”
源见“鸡鸣狗盗”。指卑微的小技。唐韩偓《故都》诗：“掩鼻计成终不觉，冯谖无路斅鸣鸡。”
咬书的害虫，转喻读死书的人。韩愈《杂诗》：“古史散左右，读书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字閒。”閒同“间”。偏正 比喻读死书的人。唐·韩愈《杂诗》：“岂殊～，生死文字间。”△比喻死读书。【词语蠹书虫】