火范文>历史百科>历史典故>同生共死

同生共死

一起生,一起死。形容情谊深厚。亦作“同生同死”。是隋文帝杨坚回顾他与郑译的友谊时所说。杨坚(541-604年),弘农华阴(今陕西华阴)人。其女为北周宣帝皇后。宣帝死后,杨坚遂以后父身份入宫辅政,总揽军政大权,封隋王。大定元年(581年)代周自立,国号隋,改元开皇。开皇九年(589年)灭陈,统一中国。在位期间曾实行了一系列改革政策,对加强中央集权,促进社会经济发展起了重大作用。同时,他还勤于政务,生活俭朴。在他统治的后期,隋朝已成为富足强盛的王朝。郑译(504-591年),字正义。荥阳开封(今河南开封)人。早年就与杨坚有同学之谊。杨坚篡夺北周政权时又有辅佐之功。为此,杨坚曾表示可以恕他十死。其后他曾因厌蛊(gǔ鼓)左道之罪被除名,复又授予隆州刺史,因请求治病回到长安。杨坚召见时,忆起两人昔日友情,便对侍臣讲:“郑译曾与我同生共死,历尽危难,这是我终生难忘的。”郑译通晓音律,曾为隋文帝修正雅乐。

【出典】:

隋书》卷38《郑译传》1137页:“上顾谓侍臣曰:‘郑译与朕同生共死,间关危难,兴言念此,何日忘之!’”

【例句】:

明·冯梦龙《喻世名言》卷40:“沈小霞道:‘你若有力量支持他,我去也放胆。不然与你同生同死,也是天命当然,死而无怨’”。


并列 一起活,一起死。比喻利害相关,也比喻情谊深厚。语出《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共死。”李存葆《高山下的花环》:“在~的战场上,有哪位弹药手愿意出臭弹啊!”△多用于激烈的斗争中。 →患难相死 ↔不共戴天


【词语同生共死】  成语:同生共死汉语词典:同生共死

猜你喜欢

  • 州官放火

    宋.陆游《老学庵笔记》卷五:“田登作郡(指作州官),自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞,于是举州皆谓灯为火。上元放灯,吏人书榜揭于市曰:‘本州依例放火三日。’”田登作州官,使吏民避讳他的名字,凡与“登”

  • 掌上身

    源见“掌上舞”。指女子轻盈善舞的体态。唐罗隐《赠妓云英》诗:“钟山醉别十余春,重见云英掌上身。”【词语掌上身】   汉语大词典:掌上身

  • 截发锉藁

    见“截发留宾”。明·徐渭《寿史母序》:“陶侃之母贫约无他营也,~,以易其供,以给其秣。”

  • 渴贤

    《孔丛子.公仪》:“君若饥渴待贤,纳用其谋,虽蔬食水饮,伋亦愿在下风。”后以“渴贤”谓迫切地慕求贤才。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗:“入幕诸彦集,渴贤高选宜。”【词语渴贤】   汉语大词典:渴贤

  • 国家兴亡,匹夫有责

    见“天下兴亡,匹夫有责”。周梅森《沦陷》:“~,能做点什么,我们就都尽力做点什么吧! 凭中国人的良心吧!”【词语国家兴亡,匹夫有责】  成语:国家兴亡,匹夫有责汉语大词典:国家兴亡,匹夫有责

  • 周南太史公

    《史记.太史公自序》:“是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,故发愤且卒。”汉武帝元封元年首封泰山。太史公司马谈滞留周南,以未能参与此事而深感遗憾。后用为伤叹羁旅他乡的典故。唐.杜甫《寄

  • 身在江海,心驰魏阙

    《吕氏春秋.审为》:“中山公子牟谓詹子曰:‘身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?’”魏阙:指朝廷。意谓虽身不出仕为官,心却时刻念系朝政之事。唐.陈子昂《夏日晖上入房别李参军崇翮》:“余独坐一隅,孤愤五

  • 颜斶抱璞

    《战国策.齐策四》载:战国 齐人颜斶,隐居不仕。曾说齐宣王礼贤下士,宣王悦服,请致弟子之礼,许以富贵。斶辞去,愿得晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。后用以“颜斶抱璞”指隐逸生涯。《后

  • 许宣平

    宋.李昉等《太平广记》卷二十四引《续仙传》:“许宣平,新安歙人也。唐睿宗景云中,隐于城阳山南坞,结庵以居。不知其服饵,但见不食,颜色若四十许人,行如奔马。时或负薪以卖,担常挂一花瓠及曲竹杖,每醉腾腾拄

  • 细筋入骨如秋鹰,字外出力中藏棱

    棱( ㄌㄥˊ léng ):物体的边角或尖角。 筋骨瘦硬如秋天的鹰隼,字体刚健而中藏棱角。 原形容书法刚健有力。后也用以形容诗文。语出宋.苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“颜公变法出新意,细筋入骨如秋