同样的言论，有人说出来使人相信，这表明说话之前，说话人必定是人们信得过的；同样的法令，有的人执行得通，这表明法令之外，还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要．诚信》引《文子》：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”《淮南子．缪称训》：“舜不降席而天下治，桀不下陛而天下乱，盖情甚乎叫呼也。无诸己，求诸人，古今未之闻也。同言而民信，信在言前也；同令而民化，诚在令外也。”《后汉书．宣张二王传．论》：“语曰：‘同言而信，则信在言前；同令而行，则诚在令外。’不其然乎？”李贤注：“真伪之迹既殊，人之信否亦异。”《新唐书．魏征传》：“征陈事曰：传又曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。’然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。”
直：正直，直率。 坦白直率就包含在里面了。语出《论语．子路》：“孔子曰：“吾党之直新异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”林语堂《无所不谈合集．论曲线》：“处治以直，处乱以曲。曲得其宜，直在其中
同“痼疾烟霞”。宋范成大《廛居久不见山今年益衰此兴亦阑矣》诗：“平生痼烟霞，岁晚成俗物。”
同“涸辙之鲋”。唐骆宾王《畴昔篇》：“涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。”【词语涸鳞】 汉语大词典：涸鳞
《庄子．大宗师》：“真人之息以踵，众人之息以喉。”踵息，气息从脚踵中来。后以指炼气养生之法。宋苏轼《蔡州道上遇雪》诗：“平生学踵息，坐觉两?温。”亦指呼吸徐缓深沉。宋陆游《独学》诗：“踵息无声酣午枕，
《礼记．丧大记》：“君殡用輴，攒至于上，毕涂屋。”后以“殡攒”指别作屋舍停放灵柩，以待迁葬。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上：“如士旅力稍厚者，棺率朱漆，又信时日，下葬尝远，且惜殡攒之费，多停柩其家，亦不设涂
同“堕马髻”。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“风流夸坠髻，时世斗愁眉。”【词语坠髻】 汉语大词典：坠髻
源见“骑羊执穗”。广州的别名。唐黄滔《寄南海黄尚书》诗：“五羊城下驻行车，此事如今八载余。”【词语五羊城】 汉语大词典：五羊城
同“下里巴人”。汉陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后东野《巴人》，蚩鄙益著。”并列 指古代楚国的通俗歌曲。又称“下里巴人”。汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听白雪之音，观绿水之节
源见“哭秦庭”。指乞求援兵。明张煌言《送吴佩远职方南访行在兼会师郧阳》诗：“何处申胥哭，星槎沧海回。”
同“粉省”。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“雾雨银章涩，馨香粉署妍。”清朱彝尊《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山橐笔入，粉署含香趋。”【词语粉署】 汉语大词典：粉署