同样的言论，有人说出来使人相信，这表明说话之前，说话人必定是人们信得过的；同样的法令，有的人执行得通，这表明法令之外，还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要．诚信》引《文子》：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”《淮南子．缪称训》：“舜不降席而天下治，桀不下陛而天下乱，盖情甚乎叫呼也。无诸己，求诸人，古今未之闻也。同言而民信，信在言前也；同令而民化，诚在令外也。”《后汉书．宣张二王传．论》：“语曰：‘同言而信，则信在言前；同令而行，则诚在令外。’不其然乎？”李贤注：“真伪之迹既殊，人之信否亦异。”《新唐书．魏征传》：“征陈事曰：传又曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。’然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。”
《史记．黥布传》：“姓英氏，秦时为布衣。少年，有客相之曰：‘当刑而王。’及壮，坐法黥。布欣然笑曰：‘人相王当刑而王，几是乎？’……项羽封诸将，立布为九江王。……（汉）四年七月，立布为淮南王。”英布少年
铄（ ㄕㄨㄛˋ shuò ）：熔化。积毁：积累起来的毁谤。销：销熔。 众口一词，可以使金属熔化；纷纷而来的毁谤，可以使白骨销熔。 表示纷纭的舆论，恶意的中伤，足以淆乱视听，致人于死地。语出《史记
此典指元代辽阳行省使用狗挽车的驿站。元代判处远流三千里的囚犯常常被置于辽阳行省北部奴儿干之地(今黑龙江口一带)。在通往奴儿干的驿道上，连五城等处气侯极其寒冷，江河湖泊自八月结冰，来年四、五月方解冻。来
同“郑玄家婢”。清 珠泉居士《续板桥杂记．丽品》：“每一掉文，如匡说解颐，不数郑家婢泥中之对。”
源见“蝇随骥尾”。喻依附贤能或有名人而成名者。亦常用为自谦的套语。清唐孙华《寿座王讲学仇先生》诗：“敢跃龙门鲤，忻随骥尾蝇。”
同“冯河”。晋葛洪《抱朴子．重言》：“玩凭河者，数溺于水；好剧谈者，多漏于口。”【词语凭河】 汉语大词典：凭河
同“新亭对泣”。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“群英会，新亭洒泣，鏖战树奇标。”
同“落井下石”。沙汀《炮手》：“〔彭玉书〕从未做过落井投石的事。”见“落井下石”。[例]大家分析，吴师傅不是那种～的人，匿名信应该与他无关。【词语落井投石】 成语：落井投石汉语大词典：落井投石
源见“目无馀子”。其余的人。指不如所称扬者。元辛文房《唐才子传．柳宗元》：“工诗，语意深切，发纤秾于简古，寄至味于淡泊，非馀子所及也。”
比喻达到目的后，就把帮助过自己的人抛开。《孳海花》第三十一回： “只要你不过桥抽板，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。” 参见：○过河拆桥见“过河拆桥”。《孽海花》31回：“只要你不要～，我