后阁出穷宾
《汉书.游侠传.陈遵传》:“……辄关门,取客车辖投井中……刺史大穷,候遵沾醉时,突入见遵母,叩头自白当对尚书有期会状,母乃令从后阁出去。”
汉陈遵好客,每大饮,常把宾客留下,关起门来不肯放归。有一次刺史趁遵醉时,入内室请求遵母帮助,才得从后阁出去。后因用为贤母帮客解围之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十一《和苏州太守……二首》其一:“但逐东山携***,那知后阁走穷宾。”
《汉书.游侠传.陈遵传》:“……辄关门,取客车辖投井中……刺史大穷,候遵沾醉时,突入见遵母,叩头自白当对尚书有期会状,母乃令从后阁出去。”
汉陈遵好客,每大饮,常把宾客留下,关起门来不肯放归。有一次刺史趁遵醉时,入内室请求遵母帮助,才得从后阁出去。后因用为贤母帮客解围之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十一《和苏州太守……二首》其一:“但逐东山携***,那知后阁走穷宾。”
源见“伯牙鼓琴”。指心心相印的知己。宋黄庭坚《玉芝园》诗:“爱君雷氏琴,汤汤发朱弦。但恨赏音人,太半随逝川。”
曾:经。日月:时光。几何:多少。 意谓没经过多少时光,江山就变得不能认识了。 表示周围环境变化之大之快。语出宋.苏轼《后赤壁赋》:“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可
同“藜杖夜悬”。清查慎行《传经堂歌卓次厚属赋》:“煌煌藜火燃太乙,种种琅函发大酉。”
同“柿叶学书”。清唐孙华《次韵黄忍庵宫赞病中杂咏》:“柿叶书多忘笑倦,松花酒熟看杯巡。”
《宣和书谱.正书.颜真卿》:“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括。”贯:通。“忠贯白日”指忠诚之心可以上通白日。后因以“忠贯白日”作为比喻无限忠诚之典故。《东周列国志》第十七回:
没齿:终身。 终身没有怨恨的话。 表示出自内心的顺服。语出《论语.宪问》:“夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”《资治通鉴.魏纪.明帝青龙二年》:“习凿齿论曰:‘昔管仲夺伯氏骈邑三百,没齿而无怨
源见“鲲鹏展翅”。谓飞行高远雄健。宋滕宗谅欧阳修等《鹤联句》:“天池忆鹏游,云罗伤凤沉。”亦用形容书法飞动雄健。唐蔡希综《书法论》:“夫书匪独不调端周正,先藉其笔力,始其作也,须急回疾下,鹰视鹏游,信
跿( ㄊㄨˊ tú 徒)跔( ㄐㄩ jū 拘):腾跳踊跃。科头:不戴帽子。形容兵士的勇敢。《战国策.韩策》:“虎贲之士,跿跔科头,贯颐奋戟者,至不可胜计。”贯颐:弯弓。
京剧《法门寺》中人物名。乃明武宗时专权宦官刘瑾的侍从小太监,剧中写到,当刘瑾让他坐下伴同说话时,他不坐,还奴颜卑膝地说:“奴才站惯了,不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系
见“孤军奋战”。【词语孤军独战】 成语:孤军独战