同“庾信愁”。宋李莱老《青玉案》词：“荀香犹在，庾愁何许，云冷西湖赋。”【词语庾愁】 汉语大词典：庾愁
源见“许由洗耳”。谓耻于仕宦，甘心隐居自逸。明陈子龙《萧山许寺作》诗：“武仲天下让，名与箕山缀。”
源见“桓公柳”。喻时光流逝，年华易失。宋马廷鸾《沁园春．为洁堂寿》词：“笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。”
源见“山阳笛”。谓感旧伤怀、追念亡友。唐李瀚《蒙求》：“向秀闻笛，伯牙绝弦。”
同“弧矢四方”。明徐霖《绣襦记．载装遣试》：“不见男子生时，弧矢悬门，四远扬辉。”
五代．王定保《唐摭言》卷七“好放孤寒”：“李太尉德裕颇为寒畯（畯同俊，寒俊，出身寒微而杰出的人）开路。及谪官南去，或有诗曰：‘八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。’”唐．李德裕为宰相，对家世贫寒、无所依恃
同“一箭下聊城”。笴，代指箭。清文廷式《翠楼呤．岁暮江湖》词：“一笴能下聊城，算不如呵手，试拈梅朵。”
水沸滚时只管高扬沸水而不去抽薪灭火，比喻只治标不治本，不从根本上解决问题。《史记．酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸。”司马贞《索隐》：“言本弊不除，则其末难止。”连动 扬沸，舀开水。为了灭火却往
《三国志．魏书．卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。”汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书．郊祀志上
秋毫：秋天鸟兽新生的细毛。末：尖端。太山：即泰山。五音：我国古代五声音阶中的五个音级，即宫、商、角、徵、羽。后泛指音乐。 有明察秋毫的目力却看不见泰山；有调和五音的听力却听不见雷声。 表示人为某种