君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的传统观念。语出《左传．襄公九年》：“知武子曰：‘君子劳心，小人劳力，先王之制也。’”《国语．鲁语下》：“君子劳心，小人劳力，先王之训也。”汉．王符《潜夫论．释难》：“潜夫曰：‘善哉问！君子劳心，小人劳力。故孔子所称，谓君子尔。’”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食’么？不是‘君子劳心，小人劳力’么？”
其他 君子做脑力工作，小人靠体力劳动。《左传·襄公九年》：“～，先王之制也。”△一般用作表示轻视体力劳动者的思想观念。
源见“旧雨今雨”。老友的代称。宋张炎《长亭怨》词：“故人何许？浑亡了江南旧雨。”【词语旧雨】 汉语大词典：旧雨
同“鱼书”。元方回《赠吕肖卿》诗之三：“湓浦释鱼素，阳山杳雁程。”【词语鱼素】 汉语大词典：鱼素
《吕氏春秋．审分览．君守》“苍颉作书。”东汉．高诱注：“苍颉生而知书写，仿鸟迹以造文章。”东汉．许慎《说文解字．序》：“黄帝之史苍颉，知鸟兽蹄迒之迹，……初造书契。”苍颉，或作仓颉，传说为黄帝的史官，
同“鸾凤俦”。元本高明《琵琶记．牛小姐规劝侍婢》：“这般说，终身休配鸾俦。”【词语鸾俦】 汉语大词典：鸾俦
元．陶宗仪《辍耕录》卷二十二《夫妇入道》：“王氏守素，钱塘民家女。其夫丁，弃家为全真道士于吴山之紫阳庵。一日，召守素入山，……坐抱一膝而逝。方外者流谓之骑鹤化。”道士称安坐而死叫“骑鹤化”。后因用为称
救上吊的人却去拉他的脚。比喻越做离目的越远。《荀子．强国》：“辟（譬）之是犹伏而舐天，救经而引其足也。”“舐”，以舌舔物。连动 经，上吊。引，拉。想解救自缢者却拉住他的脚。比喻做法与愿望相背离，达不到
《后汉书．姜肱传》：“姜肱字伯淮，彭域广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”其后注引《谢承书》曰：“肱性笃孝，事继母克勤。母既年少，又严厉。肱感《恺风》之孝，兄弟
《玉台新咏》卷一汉．辛延年《羽林郎》：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”“不倚将军势”是《羽林郎》“依倚将军势”的否定形式，作者原意在于谴责家奴倚仗官势欺人，后多反用以颂扬正直善良之
有恒心，指保持好的品德。《论语．述而》：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”约：穷困。泰：奢侈。【词语有恒】 汉语大词典：有恒
源见“两岐歌”。指丰年。唐李商隐《忆雪》诗：“瑞邀迎尺日，丰待两岐年。”【词语两岐年】 汉语大词典：两岐年