代称龙。宋江元量《杭州杂和林石田》诗之十四： “江春蛟妾舞，塞暖雁奴归。” ●南朝梁任昉《述异记》卷下： “夏桀之末，宫中有女子化为龙，不可近，俄而复为妇人，甚丽而食人。桀命为蛟妾，告桀吉凶之事。”
同“丙吉问牛”。明李东阳《问喘词》：“道旁死人春不管，丞相停车问牛喘。”
隋代丁六娘有《十索》诗十首，每首末句为“从郎索……”。如“从郎索衣带”、“从郎索花烛”、“从郎索红粉”、“从郎索指环”等语。今存四首，见《乐府诗集．近代曲辞一》。旧因以为***争索缠头（财物）之辞。主谓
孤特独秀的花，旧时常用来比喻人品高洁。南朝梁沈约《谢齐竞陵王教撰高士传启》：“贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。”但后代又用来比喻自命清高、脱离众人的人，如“孤芳自赏”，往往含贬义。【词语孤芳】 汉
源见“大隐金门”。谓身在朝廷而能避世尘外。明何景明《李大夫行》：“有方避世金门前，君独时时问草《玄》(《玄》，指汉扬雄所作《太玄》)。”见“避世金马”。清·沈元沧《杂咏》之一：“～不厌深，华颠短褐岁侵
比喻已经有了得力的辅佐者，势力已经巩固。《史记．留侯世家》：“（高祖）召戚夫人，指示四人者曰：‘我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣，吕后真而主矣。’”四人：指“商山四皓”，即东园公、角（ ㄌㄨˋ
源见“南柯梦”。指美梦。清钱谦益《己丑元旦试笔二首》之一：“三杯竹叶朝歌后，一枕槐根午梦余。”
《论语．里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相从为友邻。”后因用为尚德之典。《汉书．董仲舒传》：“周公曰：‘复哉复哉’，孔子曰：‘德不孤，必
《汉书．朱云传》载：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐……臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。’上问：‘谁也
见“盘石之安”。《三国演义》77回：“其有一计，令西蜀之兵不犯东吴，荆州如～。”【词语磐石之安】 成语：磐石之安汉语大词典：磐石之安