《景德传灯录．菩提达磨》：“〔达磨〕寓止于嵩山 少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门……迄九年已。”达磨，古天竺高僧，南朝 梁时入中国，后渡江至北魏，寓止于嵩山 少林寺，为中华禅宗初祖
清顾炎武《井中心史歌序》：“崇祯十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。锢之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“枯井藏书”指宋郑思肖的《心史》
《书．禹贡》：“厥贡漆丝，厥篚织文。”后以“贡篚”指进贡，贡献。晋左思《魏都赋》：“襁负賮贽，重译贡篚。”明何景明《送杭宪副兵备天津》诗：“百年贡篚通南极，万里旌旄属上游。”亦指贡物，贡品。《后汉书．
一件事不知道就深以为耻。形容治学严以律己。陶弘景(456－536年)，丹阳秣陵(今江苏南京)人，字通明，齐时拜为左卫殿中将军，后隐居句曲山(今茅山)，梁武帝以礼聘之不出。朝廷每遇有疑难之事，便派人到山
同“诛茅”。闽徐夤《新葺茆堂》诗：“剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。”【词语诛茆】 汉语大词典：诛茆
王室：指周王朝。毁：焚烧。 原指西周王朝遭犬戎之难，如火烧毁。 后也泛指封建王朝濒于覆亡。语出《诗．周南．汝坟》：“鲂鱼赬尾，王室如毁。”南朝．陈．沈炯《为太傅让表》：“百川沸腾，王室如毁。”唐．
《易．系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万物之望。”后因以“识微”指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。汉刘向《说苑．杂言》：“故箕子弃国而佯狂，范蠡去越而易名，智过去君弟而更姓，皆见远识微而
源见“钗股分金”。喻夫妻远别。宋 洪?《踏莎行．别意》词：“带绾同心，钗分一股，断魂空草《高唐赋》。秋山万叠水云深，茫茫无著相思处。”
同“画蛇添足”。《后汉书．袁绍传》：“何意凶臣郭图，妄画蛇足，曲辞谄媚，交乱懿亲。”宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵》之一：“老病思归直暂寓，功名如幻终何得。从来自笑画蛇足，此事何殊
源见“梨园弟子”。泛指戏班或演戏之所。宋欧阳澈《玉楼春》词：“兴来笑把朱弦促，切切含情声断续。曲中依约断人肠，除却梨园无此曲。”也借指戏曲演员。清李渔《闲情偶寄．词曲》：“以作零出则可，谓之全本，则为