火范文>历史百科>历史典故>吾道东

吾道东

后汉书.郑玄传》:“(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植事扶风马融。……(玄)辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”

世说新语.文学》:“郑玄在马融(字季长,右扶风茂陵人,是汉时的大学问家和辞赋家)门下,三年不得相见高足弟子,传授而已。尝算浑天(古代解释天体的一种学说,此指研究浑天学说时关于具体问题的计算)不合,诸弟子莫能解。或言玄能者,融召令算,一转便决。众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有‘礼乐皆东’之叹。”

郑玄字康成,高密人,是汉时研究经学的大学问家。他年轻时曾师事当时著名的经学家、教育家马融。三年辞归,马融深赞郑玄的才华和学术成就,并以自己的学术后继有人而十分高兴,故寄托希望,说其学术将流布于关东。

旧时因称自己的学术或主张得到继承和推广为“吾道东”。唐.钱起《寇中送张司马归洛》诗:“吾道将东矣,秋风更飒然。”


【典源】 《世说新语·文学》:“郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。尝算浑天不合,诸弟子莫能解。或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有‘礼乐皆东’之叹。”注引《郑玄别传》曰:“扶风马季长以英儒著名,玄往从之,参考同异。季长后戚,嫚于待士,玄不得见,住左右,自起精庐,既因绍介得通。时涿郡卢子干为门人冠首,季长又不解剖裂七事,玄思得五,子干得三。季长谓子干曰:‘吾与汝皆弗如也。’季长临别,执玄手曰:‘大道东矣,子勉之!’”《后汉书·郑玄列传》亦载,后作“闻玄善算,乃召见于楼上,玄因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣。’”

【今译】 后汉郑玄字康成,好学多才,曾西入关随扶风马融 (字季长)学习经书。马融骄贵,一般弟子见不到他,只是由高足弟子代为传授,郑玄在门下,三年不得相见。后马融有算学问题解决不了,召郑玄至楼上,郑玄一算便决,因而受到马融重视。当郑玄学成辞归故里时,马融感慨说:“郑生今天去了,我的学问也传到东方了。”

【释义】 后以此典指师生学业相传。

【典形】 吾道东、吾道付康成、吾道与君东、吾道将东。

【示例】

〔吾道东〕 唐·杜甫《赠苏四徯》:“斯人脱身来,岂非吾道东。”

〔吾道付康成〕 清·归庄《赠钱希声明府》:“知己得公无复恨,肯将吾道付康成。”

〔吾道与君东〕 宋·苏轼《和刘道原见寄》:“敢向清时怨不容,直嗟吾道与君东。”


【词语吾道东】   汉语词典:吾道东

猜你喜欢

  • 摩耶

    唐玄奘《大唐西域记》卷六载:摩耶是释迦牟尼的生母,有陵墓寝殿供奉。后借以美称人母。宋 黄右曹《卜算子.寿两国夫人胡氏》词:“共取蟠桃簇玉盘,来劝摩耶酒。”【词语摩耶】   汉语大词典:摩耶

  • 间季孟

    源见“季孟之间”。不上也不下,指不得重用。宋苏轼《次韵王定国会饮清虚堂》诗:“何人可复间季 孟,与子不妨中圣贤。”

  • 鳞爪

    宋.计有功《唐诗纪事.刘禹锡》:“白公(白居易)览诗曰:‘四人探骊龙,子先获珠,所余鳞爪何用邪?’于是罢唱。”唐代诗人元稹、刘禹锡、韦楚客及白居易一次在白居易家中谈论南朝兴废,商定各赋《金陵怀古》诗一

  • 鹅笼吐纳

    源见“鹅笼书生”。谓幻中生幻。清钱谦益《次韵徐叟文虹七十自寿》之二:“鼠穴啁啾因梦少,鹅笼吐纳幻人多。”

  • 橘中戏

    唐牛僧孺《玄怪录.巴邛人》载:传说古时有一巴邛人家橘园,霜后两橘大如三斗盎。剖开,有二老叟相对象戏,谈笑自若。一叟曰:“君输我……瀛洲玉尘九斛,阿母疗髓凝酒四钟,阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八緉。”一叟曰

  • 惠车

    同“惠施五车”。唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗:“才当曹斗怯,书比惠车盈。”

  • 梁园集士

    指梁孝王建筑东苑(也称梁园、梁苑、兔园、兔苑)聚集文人才士。后以此典比喻文人才士雅集吟咏。梁孝王(?——前144年),姓刘名武,是汉文帝之子,汉景帝之弟,封于梁(辖地今河南、安徽两省交界地区),建都睢

  • 盘龙癖

    《晋书.刘毅传》载:晋.刘毅小字盘龙,“后于东府聚摴蒱(也作樗蒲,是晋代盛行的一种博戏的名称,用掷骰子决定胜负,得采有卢、雉、犊、白等称,以看掷得的骰色而定。后泛称赌博为摴蒲。)大掷,一判应至数百万,

  • 薰风手

    《旧唐书.柳公权传》:“文宗夏日与学士联句,帝曰:‘人皆苦炎热,我爱夏日长。’公权续曰:‘薰风自南来,殿阁生微凉。’时丁、袁五学士皆属继,帝独讽公权两句,曰:‘辞清意足,不可多得。’乃令公权题于殿壁。

  • 翔鸿

    飞翔于高空的鸿雁,比喻在朝的大臣。《文选.陆机.谢平原内史表》:“陆沉之羽,复与翔鸿抚翼。”吕向注:“翔鸿,喻朝士也。言我顿蒙天恩,再得与朝士齐列也。”【词语翔鸿】   汉语大词典:翔鸿