南朝 宋刘义庆《世说新语．自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为‘三横’，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴，寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：‘欲自修改而年已蹉跎，终无所成。’清河曰：‘古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？’处遂改励，终为忠臣孝子。”后因以“周处杀三蛟”为典，表示勇于除害自新的行动。马君武《从军行》：“周处杀三蛟，项籍力扛鼎。”
《史记．高祖本纪》记汉高祖夜醉，将泽中蛇斩为两段，有一老妇哭道：“吾子，白帝子也，化为蛇当道；今者赤帝子斩之，故哭。”赤帝子指刘邦，白帝子指嬴秦，赤帝是火，白帝是金，火克金。此为五德相克下的附会之说，
同“三语作掾”。清蒲松龄《拟上因暑热太甚清理刑狱释放罪人群臣谢表》：“三字为掾，辄以于氏之门庭自励；一行作吏，常以义纵之毛鸷为忧。”
同“凄风苦雨”。清 葆光子《物妖志．柳》：“方其凄风寒雨，杏褪桃残，山路萧条，愁云千里，苔荒藓败，情扬魂销，不可谓无忧也。”见“凄风苦雨”。清·葆光子《物怪志·木类·柳》：“方其～，杏褪桃残，山路萧条
同“汉阴机”。唐卢照邻《山林休日田家》诗：“耕田虞讼寝，凿井汉机忘。”
同“灰管”。琯，通“管”。《陈书．宣帝纪》：“灰琯未周，凯旋相继，拓地数千，连城将百。”唐刘禹锡《代谢冬衣表》：“灰琯屡迁，尘露无补。”【词语灰琯】 汉语大词典：灰琯
比喻孬人口里说不出好话。语出晋．葛洪《抱朴子．清鉴》：‘‘虎尾不附狸身，象牙不出鼠口。”后多引作〔狗嘴里吐不出象牙〕。元．高文秀《遇上皇》一折：“和这等东西，有什么好话，讲出什么理来？狗口里吐不出象牙
止足：安分守己的意思。知道止足之分，就能量力守志，或自甘退隐，摆脱荣辱。晋代潘岳《闲居赋》：“于是览知止足之分。”《世说新语．言语》：“孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分。”【词语止足之分】
即尘世。昔人以为人在世间，如在网中，不易解脱。汉代东方朔《与友人书》：“不可使尘网名疆拘锁。”晋代陶潜《归园田居》诗：“误落尘网中，一去三十年。”【词语尘网】 汉语大词典：尘网
源见“千金市骨”。形容求贤的迫切与真诚。唐杜甫《昔游》诗：“有能市骏骨，莫恨少龙媒。”
同“燃脐”。北周庾信《哀江南赋》：“埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀。燃腹为灯，饮头为器。”一本作“然腹”。