源见“咏絮”。指女子工于吟咏的才华。宋刘筠《前槛十二韵》：“咏絮才无对，闻琴意始真。”
古代，女子工于吟咏，有文学才华，被称为具有 “咏絮才”。《镜花缘》第六十七回： “咏絮才疏，许侍珠樱之晏。”即为此语用例。
“絮”指柳絮。这种才华为什么称为 “咏絮”才呢?
《晋书·王凝之妻谢氏传》记载：
东晋政治家、军事家谢安，在一个冬天大雪纷飞的日子里，跟他的子侄们坐在一起谈论文学。谢安颇有兴致地问他们道： “你们看这场纷纷扬扬的大雪像什么?”侄儿谢朗回答道： “撒盐空中差可拟。”( 像是在空中撒盐，大概可以这样比方吧?) 侄女谢道韫说： “未若柳絮因风起。”( 撒盐这个比方不太恰当吧，还不如说像柳絮随风飘舞哩!) 谢安听了，高兴得大笑起来，对侄女谢道韫的才华赞赏不已。
基于上述故事，后世便有了 “咏絮才”之说。今称女子有才，便直说 “才女”。
“咏絮才”亦可言为 “柳絮才”。宋·苏轼 《谢人见和雪夜诗》：“渔蓑 ( suō) 句好真堪画，柳絮才高不道盐。”即用其典。
《列子．周穆王篇》：“周之尹氏大治产，其下趣（为，作）役者侵晨昏而弗息。有老役夫筋力竭矣，而使之弥勤。昼则呻呼而即（就）事，夜则昏惫而熟寐。精神荒散，昔昔（即夕夕，夜夜）梦为国君。居人民之上，总一国之
源见“龙伯钓鳌”。指传说中负载五仙山的六只大龟。借指担负重任者。唐李白《登高丘而望远海》诗：“六鳌骨已霜，三山流安在？”明夏完淳《代人赠镇府》诗：“六鳌还镇澥，八柱独承天。”【词语六鳌】 汉语大词
《孟子．公孙丑下》：“‘千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？’……〔孟子曰〕：‘不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王
源见“夫子墙”。比喻才学浅露。宋陆游《喜郑唐老相过》诗：“方挥却日戈，耻窥及肩墙。”
同“仲宣怀土”。宋李清照《鹧鸪天》词：“秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。”
源见“撰杖捧履”。指执教授徒。唐杨炯《从弟去盈墓志铭》：“自摄齐东序，撰杖西胶，推宰我之能言，贵颜回之有德。”清曾国藩《〈欧阳生文集〉序》：“昔时姚先生撰杖都讲之所，今为犬羊窟宅，深固而不可拔。”【词
源见“东阁官梅”。指梅花。宋周邦彦《三部乐．梅雪》词：“近闻道、官阁多梅，趁暗香未远，冻蕊初发。”
泛指与生俱来的道德观念和知识。孟子说，人们无须学就会做的，这是他们的良能；无须乎用脑筋思考就可以知道的，这是他们的良知。两三岁只会笑、要人抱的小孩，没有不知道爱他父母的，等到长大了，又没有不知道尊敬他
同“管窥之说”。《魏书．刘芳传》：“臣学谢全经，业乖通古，岂可轻荐瞽言，妄陈管说？”【词语管说】 汉语大词典：管说
《史记．外戚世家》：“（武帝）既饮，讴者进，上望见，独说卫子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。上还坐，欢甚，赐平阳主金千斤。主因奏子夫奉送入宫。子夫上车，平阳主拊其背曰：“‘行矣，强饭，勉之