火范文>历史百科>历史典故>唯唯诺诺

唯唯诺诺

卑恭顺从之意。韩非子认为,臣下对于君主构成威胁有八个方面,其中第二种叫做“在旁”。什么叫在旁,就是那些整天凑集在君主身旁的倡优侏儒和伺候君主生活起居的人。他们对于君主有命则应,有问则对。即使君主不说话,他们也能察颜观色,领会意图,预先就布置下去。渐渐地使君主大权旁落,不可收拾。

【出典】:

韩非子·八奸》:“二曰在旁。何谓在旁?曰:优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”

【例句】:

唐·韩琬《御史台记来俊臣》:“(周綝)惧俊臣莫敢西顾,但视东唯诺而已。” 鲁迅《且介亭杂文·从孩子的照相说起》:“但中国一般的趋势,却只在向驯良之类-‘静’的一方面发展,低眉顺眼,唯唯诺诺,才算是一个好孩子,名之曰‘有趣’。”


并列 形容连声答应,非常恭顺听从的样子。语本《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”《醒世恒言》卷2:“听其教诲,~,并不违拗。”※唯,不读作wéi。△贬义。多用于描写顺从的样子。→唯命是从 唯命是听 百依百顺 ↔桀骜不训 退有后言。也作“唯唯连声”。


【词语唯唯诺诺】  成语:唯唯诺诺汉语词典:唯唯诺诺

猜你喜欢

  • 星榆

    《玉台新咏.古乐府.陇西行》:“天上何所有?历历种白榆。”本指榆荚似钱,白色成串。后因以“星榆”形容天空繁星。唐 王初《即夕》诗:“风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。”【词语星榆】   汉语大词典:星榆

  • 断火

    犹禁烟,旧俗冬至后一百五日,禁火三天,一概冷食,称寒食。隋代杜台卿《玉烛宝典》卷二引陆翙《邺中记》:“并州之俗,以冬至后百五日,为介之推断火,冷食三日。作千粥。”介之推:春秋时晋国贵族,从晋文公重耳出

  • 鲍子知我

    同“鲍叔知我”。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷二:“平远 丁文诚公,清风亮节,冠绝一时,平生赋性鲠直,不谙世故,持节二十年,与连圻诸帅有公义而无私交,独于合肥兄弟,深鲍子知我之感。”主谓 彼此相互了解并情谊很

  • 宜僚丸弄

    源见“宜僚弄丸”。用以称赞人才艺高超。清吴雯《莫亚夫先生赠我临帖二册皆山阴父子书也用笔特妙几欲乱真敬报长句》:“公孙剑气太熠耀,宜僚丸弄争须臾。”

  • 卞庄刺彪

    同“卞庄子刺虎”。唐代避“虎”讳,改为“彪”。《北史.崔浩传》:“未若假水之道,纵裕西入,然后兴兵塞其东归之路,所谓卞庄刺彪,两得之势也。”

  • 变橘

    同“橘化为枳”。唐孔绍安《伤顾学士》诗:“游人行变橘,逝者遽焚芝。”按,作者系越州 山阴人,北游入隋,后归唐,故有是言。【词语变橘】   汉语大词典:变橘

  • 人生行乐耳

    汉.杨恽《报孙会宗书》:“人生行乐耳,须富贵何时?是日也,拂衣而喜,奋袖低昂,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也。”“人生行乐耳”这一语典,宣扬了看破世道后及时行乐的消极思想。宋.辛弃疾《洞仙歌.访泉

  • 人为刀俎,我为鱼肉

    《史记.项羽本纪》:“(按:以下所引为鸿门宴上事)沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:‘今者出,未辞也,为之奈何?’樊哙曰:‘大行不顾细谨(大行,重大的行动;细谨,指细微谨慎小的礼节),大礼不辞小

  • 丹枝

    源见“郤诜丹桂”。丹桂的树枝。比喻科举功名。唐罗隐《东归》诗:“唯将白发期公道,不觉丹枝属别人。”【词语丹枝】   汉语大词典:丹枝

  • 邺架之藏

    源见“邺侯书”。称扬藏书丰富。清顾炎武《与颜修来手札》之十一:“如贵地友人家有邺架之藏,欲一就观。”偏正 邺,指邺侯,即唐李泌。李泌家多藏书,后因以“邺侯之藏”美称他人的藏书。语本唐·韩愈《送诸葛觉往