火范文>历史百科>历史典故>善恶到头终有报,只争来早与来迟

善恶到头终有报,只争来早与来迟

不论干好事还是干坏事,后来都会有报应,只是时间早晚而已。 旧时流传的一种唯心主义因果报应论。语出宋.俞成《萤雪丛说.善恶有报》:“善恶到头终有报,只争来早与来迟,此古诗也。一是反说,一是正说。”元.马致远《荐福碑》三折:“莫瞒天地昧神祇,祸福如同烛影随。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”明.高则诚《琵琶记.感格坟成》:“长城哭倒称姜女,五娘子,你他日芳名一样题。正是:善恶到头终有报,只争来早与来迟。”《石点头.侯官县烈女歼仇》:“俗语说:湛湛青天不可欺,未曾举意早先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”也引作〔善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到〕。元.无名氏《来生债》一折:“小圣恰才见此人积功累行,施仁布德,俺神灵如何无一个报应?便好道:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。”《今古奇观.蔡小姐忍辱报仇》:“其年冬天,朱源亲自按临扬州监中取出陈小四与吴金的老婆,一齐绑赴法场,剐的剐,斩的斩。正是:善有善报,恶有恶报,若还不报,时辰未到。”清.随缘下士《林兰香》三八回:“善有善报,恶有恶报,若还不报,时辰未到。你看他横行到几时?”


见“善有善报,恶有恶报。”明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“行藏虚实自家知,祸福因由更问谁? ~。”


猜你喜欢

  • 延陵心

    同“延陵许剑”。清顾炎武《寄薛开封寀》诗:“只有延陵心,尚挂姑苏树。”

  • 扬子居

    同“扬雄宅”。唐卢照邻《长安古意》诗:“寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。”

  • 庾亮南楼

    同“庾公楼”。明 汤式《脱布衫带小梁州.四景为储公子赋.秋》曲:“亭台净扫无纤垢,胜当年庾亮南楼。”

  • 助我张目

    谓自己的言行得到别人的赞助,因而声势更壮。三国魏曹植《与吴季重书》:“墨翟不好伎,何为过朝歌而回车乎?足下好伎,而正值墨翟回车之县,想足下助我张目也。”伎:声乐。兼语 张目,壮声威。指别人帮助自己壮大

  • 三月不知肉味

    源见“闻韶忘味”。谓专心一意,全神贯注,别的事都不放在心上。形容事物的绝妙,感人至深。《老残游记》二回:“每次听了他说书之后,总有好几天耳朵里无非都是他的书,无论做什么事,总不入神……还是孔子‘三月不

  • 九折邛峡

    同“九折路”。宋魏了翁《临江仙.送袁黎州枏》词:“九折 邛峡浑可事,不妨叱驭先驱。”

  • 颍川豪客

    《史记.魏其武安侯列传》:“灌夫将军者,颍阴人也。”“夫不喜文学,好任侠,已然诺。诸所与交通,无非豪桀大猾。家累数千万,食客日数十百人。陂池田园。宗族宾客为权利,横于颍川。颍川儿乃歌之曰:‘颍水清,灌

  • 恃才扬己

    见“恃才矜己”。郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》:“有人说:屈原那样的人根本值不得纪念的,~,诽谤当道,而终于独善其身,消极自杀,这样狂诞偏激的人,在我们目前的中国根本不需要。”【词语恃才扬己】

  • 不食烟火

    ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄧㄢ ㄏㄨㄛˇ bù shí yān huǒ 73 ① 指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。《终有报》第一回:“人都道他不食烟火,体气欲仙。”见“不吃烟火食。”《玉娇梨》

  • 八仙飘海,各显神通

    见“八仙过海,各显神通”。周立波《山乡巨变》上:“你们要~,要在几年内,使稻谷产量,达到亩亩千斤的指标。”