火范文>历史百科>历史典故>善恶到头终有报,只争来早与来迟

善恶到头终有报,只争来早与来迟

不论干好事还是干坏事,后来都会有报应,只是时间早晚而已。 旧时流传的一种唯心主义因果报应论。语出宋.俞成《萤雪丛说.善恶有报》:“善恶到头终有报,只争来早与来迟,此古诗也。一是反说,一是正说。”元.马致远《荐福碑》三折:“莫瞒天地昧神祇,祸福如同烛影随。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”明.高则诚《琵琶记.感格坟成》:“长城哭倒称姜女,五娘子,你他日芳名一样题。正是:善恶到头终有报,只争来早与来迟。”《石点头.侯官县烈女歼仇》:“俗语说:湛湛青天不可欺,未曾举意早先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”也引作〔善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到〕。元.无名氏《来生债》一折:“小圣恰才见此人积功累行,施仁布德,俺神灵如何无一个报应?便好道:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。”《今古奇观.蔡小姐忍辱报仇》:“其年冬天,朱源亲自按临扬州监中取出陈小四与吴金的老婆,一齐绑赴法场,剐的剐,斩的斩。正是:善有善报,恶有恶报,若还不报,时辰未到。”清.随缘下士《林兰香》三八回:“善有善报,恶有恶报,若还不报,时辰未到。你看他横行到几时?”


见“善有善报,恶有恶报。”明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“行藏虚实自家知,祸福因由更问谁? ~。”


猜你喜欢

  • 胥目

    源见“伍胥抉目”。指伍子胥死后被悬于东门之目。表示忠臣含冤被害而忠心不渝。汪文溥《感时一首仍叠南湖放鹤亭韵》:“去越范蠡先日泛,沼吴 胥目异时看。”

  • 谷号愚

    源见“愚公谷”。指清静无争的隐居之地。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗:“受业乡名郑,藏机谷号愚。”

  • 牛渚怪

    源见“犀照牛渚”。指怪异之物。宋王安石《雨花台》诗:“南上欲穷牛渚怪,北寻难忘草堂灵。”宋陆游《客怀》诗:“坚坐懒穷牛渚怪,倦游何恨雁门踦。”【词语牛渚怪】   汉语大词典:牛渚怪

  • 相如消渴

    同“相如病渴”。宋舒亶《醉花阴.试茶》词:“相如消渴无佳思,了知君此意。”

  • 仙骥

    《艺文类聚》卷九十引《相鹤经》:“鹤,阳鸟也,而游于阴。盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。”后因以“仙骥”美称鹤。宋黄庭坚《倦鹤图赞》:“伟万里之仙骥,羾九关而天翱。”【词语仙骥】   汉语大词典:仙骥

  • 函活

    《诗.周颂.载芟》:“播厥百谷,实函斯活。”孔颖达疏:“函者,容藏之义,故转为含,犹人口含之也。活者,生活,故为生,言种子内含生气,种之必生也。”后因以“函活”指秧苗成活。明宋应星《天工开物.稻灾》:

  • 邵圃

    同“邵平田”。元 马九皋《庆东原.自笑》曲:“邵圃无荒地,严陵有顺流,向终南捷径争驰骤。”【词语邵圃】   汉语大词典:邵圃

  • 向平心

    同“向平之愿”。清黄景仁《重游齐云山》诗:“终当粗毕向平心,来向云中抱云住。”

  • 药石之言

    《左传.襄公二十三年》:“臧孙曰:‘季孙之爱我,疾疢(音chèn,热病)也。孟孙之恶我,药石(治病的药物和砭石,泛指药物)也。美疢不如恶石。’”后因以“药石之言”用为比喻规劝别人改正过失的良言的典故。

  • 皓齿明眸

    形容女子容貌美丽。《慈禧太后演义》第四回: “咸丰帝留心一瞧,但见她丰容盛鬋,皓齿明眸,身量苗条,肌肤莹洁,濯濯如春月杨柳,滟滟似出水芙蓉。” 参见:○明眸皓齿并列 形容美貌的女子或女子的美貌。语本三