《史记．蒙恬列传》：“此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯。”唐司马贞索隐：“言其恶声狼籍，布於诸国。”后因以“声名狼籍”形容行为不检点，名声极差。清宣鼎《夜雨秋灯录．珊珊》：“
源见“骑驴索句”。谓苦吟。宋苏轼《赠写真何充秀才》诗：“又不见雪中骑驴孟浩然，皱眉吟诗肩耸山。”
《新唐书．皇甫湜传》：“皇甫湜字持正，睦州新安人。擢进士第，为陆浑尉，仕至工部郎中，辨急使酒，数忤同省，求分司东都。留守裴度辟为判官。度修福先寺，将立碑，求文于白居易。湜怒曰：‘近舍湜而远取居易，请从
旧题汉．刘歆《西京杂记》二：“庆安世年十五，为成帝侍郎，善鼓琴，能为双凤离鸾之曲。”鸾，是古代传说中凤凰之类的神鸟。鸾凤，古人常用以比喻贤能俊杰之士或美人，也可用比夫妇。离鸾别凤，用喻夫妻离散。唐．李
紫芝，唐人元德秀的字。紫芝的面貌。后喻为对他人相貌和品德的赞美，亦为初次识面的典故。又作“芝宇”。元德秀(693?－754年)，河南河南(今河南洛阳)人。进士及第，曾任南和尉、龙武军录事参军、鲁山令等
西汉治理京畿地区的三个职官：长安以东为京兆尹，长陵以北为左冯翊，渭城以西为右扶风，称为“三辅”。后因以称京师附近之地。《史记．大宛列传》：“于是汉发三辅罪人。”《汉书．景帝纪》：“三辅举不如法令者，皆
源见“丘嫂颉羹”。形容人情淡薄或讥人吝啬。清赵翼《漂母祠》诗：“客来轑釜似邱嫂，饭后打钟如阇黎。”
源见“束之高阁”。比喻弃置一旁，不睬不用。清黄宗羲《蒋万为墓志铭》：“二场三场，置之高阁，去取止在头场。”郑观应《盛世危言．练兵》：“纵有黄帝《握奇》、太公《阴符》、孙 吴心法，诸葛八阵，或置之高阁，
不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，
同“不识一丁”。宋陆游《书生叹》：“又不见垄头男子手把锄，丁字不识称农民。”