同“孔方兄”。明 无名氏《鸣凤记.拜谒忠灵》:“朝为田舍郎,暮登天子堂。问道因何故,家中有孔方。”【词语孔方】 汉语大词典:孔方
抚掌:拍手。击节:打拍子。拍着手,为乐曲打拍子。表示非常赞赏。谢尚(约308-357年),字仁祖,陈郡阳夏(今河南太康)人。晋穆帝司马聃永和中拜尚书仆射,出为豫州刺史。在任颇有政绩,寻迁镇西将军,镇寿
形容人的相貌委琐鄙俗。有时也用来指出身贫寒的人。出自唐李揆(kuí葵)语。李揆(710-784年)字端卿,陇西成纪(今甘肃秦安西北)人,家于郑州。出身冠族。开元末进士及第,历任陈留尉、左拾遗、右补阙、
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”
《礼记.丧大记》:“君殡用輴,攒至于上,毕涂屋。”后以“殡攒”指别作屋舍停放灵柩,以待迁葬。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上:“如士旅力稍厚者,棺率朱漆,又信时日,下葬尝远,且惜殡攒之费,多停柩其家,亦不设涂
同“箪瓢可乐”。宋林景熙《赵奥别业》诗:“亦爱箪瓢乐,年来世味轻。”偏正 箪,古时盛饭的竹器。孔子的学生颜回很穷。有一次孔子称赞他说:颜回住在破陋的巷子里,“一箪食,一瓢饮”,别人都不能忍受这样穷苦的
国家政权巩固,局面长期安定。亦作“长治久安”。《汉书.贾谊传》:“建久安之势,成长治之业,以承祖业,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也。”见“长治久安”。清·汪琬《尧峰文钞·兵论》:“而其道
见“薰莸不同器”条。见“薰莸不同器”。《十七史商榷·新旧唐书·美恶宜别卷》:“凡作史者,美恶必宜别卷,所以类族辨物,使~,阅者一览可知。”【词语薰莸异器】 成语:薰莸异器汉语大词典:薰莸异器
同“黄粱熟”。清 丘逢甲《书事叠前韵》之三:“书生惯作封侯梦,愁煞黄粱饭熟时。”
见“口耳之学”。徐爱《传习录》:“岂徒悬空~,而遂可以谓之学孝乎?”【词语口耳讲说】 成语:口耳讲说汉语大词典:口耳讲说