团力法

猜你喜欢

• 楚老惜兰芳

  《汉书．龚胜传》：“龚胜字君宾，楚人也。王莽秉政，胜乞骸骨，归老于乡里。后莽篡国，胜不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。有老父来弔，哭甚哀，既而曰：‘嗟呼！薰以香自烧，膏以明自销。龚生竟夭天年，非

• 青蘋风

  战国楚．宋玉《风赋》：“王曰：‘夫风始安生哉？’宋玉对曰：‘夫风生于地，起于青蘋之末。’”蘋，即萍。“青蘋风”指风之初起乍作，因宋玉《风赋》而得此称。后世遂用为咏风的典故。元．汤式〔南吕．一枝花〕《题

• 行齐槐柳

  唐．刘餗《隋唐嘉话》卷下：“卢黄门思道仕高齐，久不得进。时和士开方贵宠用事，或谓卢曰：‘何不一见和王？’思道素自高，欲往，恐为人所见，乃未明而行。比至其门，立者众矣。卢驻辔望之：‘彼何人斯？森然而与槐

• 藏器于身

  器：才能，能力。 把才具藏在身上。 表示材能不显露于外。语出《易．系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”《汉书．魏相丙吉传》：“吉与相书曰：‘朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自

• 书厨

  《南史．陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》，竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”这里“书厨”揶揄陆澄，意为读书多而不能应用。《宋史．吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，

• 牧豕听经

  南朝宋．范晔《后汉书．承宫传》：“承宫，字少子，瑯邪姑幕人也。少孤，年八岁，为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人。宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂留门下。为诸生拾薪，执苦数年，勤学不倦。”

• 顺天者存，逆天者亡

  《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”顺：顺应；逆：违逆。意谓顺应天意就能够生存，违背天意就必遭到毁灭。明．无名氏《鸣凤记

• 十年身到凤凰池

  见〔一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池〕。

• 铅椠

  源见“怀铅提椠”。铅，铅粉笔；椠，木板片，皆为古人书写工具。借指写作、校勘。唐韩愈《送无本师归范阳》诗：“老懒无斗心，久不事铅椠。”明徐复祚《红梨记．路叙》：“汉将日征兵，有谁人问及铅椠经生。”亦引申

• 茅茨不翦

  茅草屋顶也不加修剪。指崇尚俭朴，不事修饰。《韩非子．五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”明．王祎《纬萧轩记》：“环堵之区，方丈之室，茅茨不翦，蕙药是饰。”亦作“茅茨不剪”。《史记．太史公自序