国色天香

唐．李濬《摭异录》：“太和（即大和，唐文宗年号）中，内殿赏花，上问程修己曰：‘今京邑传唱牡丹诗，谁为首？’对曰：‘中书舍人李正封《牡丹》诗：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”’上叹赏移时。”

《说郛》卷三引李濬《松窗杂录》记为唐明皇问侍臣事，与此有异。

唐．白居易《山石榴花十二韵》诗：“此时逢国色，何处觅天香。”此亦含“国色天香”之词。古人常以“国色”称誉绝世美人，如《公羊传．僖公十年》说：“骊姬者，国色也。”后因牡丹花美艳，为世人所赏爱，故又以“国色”称誉牡丹。“国色”之外，再加“天香”，遂以喻牡丹，也用来形容女子容貌美丽。

宋．范成大《与至先兄游园看牡丹三日行遍》：“欲知国色天香句，须是倚栏烧烛看。”此是咏牡丹花。明．郑若庸《玉玦记．访友》：“他有个亲生的女儿，叫做娟奴，见在南瓦子住，果是天香国色。”此是写女子之美丽。

并列原形容牡丹色香俱佳，后形容女子容颜俊美。语本唐·李正封《咏牡丹》诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”清·秋瑾《精卫石》3回：“虽非～艳，秀目修眉樱口鲜。”△褒义。用于描写容貌。→国色天姿国色无双倾城倾国。也作“天香国色”。

【词语国色天香】　成语：国色天香汉语词典：国色天香

南宋．嘉泰《会稽志》卷六《禹庙》：“禹庙在县东南一十二里。……梁时修庙，唯欠一梁。俄风雨大至，湖中得一木，取以为梁，即梅梁也。夜或大雷雨，梁辄失去，比复归，水草被其上。人以为神，縻以大铁绳，然犹时一失

南朝宋．檀道鸾《续晋阳秋》：“谢敷隐居会稽山。初，月犯少微星，一名处士星，时戴逵名重于敷，时人忧之。俄而敷死，故会稽士人嘲吴人云：‘吴中高士，求死不得。’”少微星，又名处士星。月犯少微，古人认为当死有

《晋书．胡威传》：“质（胡威父胡质）之为荆州也，威自京都定省……既至，见父停厩中十余日。告归，父赐绢一匹为装。威曰：‘大大清高，不审于何得此绢？’质曰：‘是吾俸禄之余，以为汝粮耳。’”晋人胡威品行颇佳

以竹竿当马骑，儿童游戏用。后常用作幼年的象征。如以幼年之友称“竹马之友”或“竹马之好”。《后汉书．郭伋传》：“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，于道次迎拜。”南朝宋刘义庆《世说新语．方正》：

《晋书．张华传》：“华大喜，即补焕（注：雷焕）为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并剑题，一曰龙泉，一曰太阿。”传说吴未灭时，张华夜观天象，见斗牛二星之间有紫气。吴灭

况周颐《蕙风词话》卷三：“金海陵（海陵王，即金主完颜亮）阅柳（柳永）词‘有三秋桂子，十里荷花’句，遂起吴山立马之思。”吴山，在今浙江杭州西湖东南，春秋时为吴之南界，故名。南宋初金主完颜亮南侵，扬言要立

南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．言语》：“孔融被收（收捕入监），中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故（依然，依旧）琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀（希望）罪止于身（自身），二儿可得全不？’儿徐进

《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。”徐市，即徐福，秦方士，得求仙之遣而一去未归。后喻

龙化庙梁