圣人不凝滞于物
凝滞（ ㄓˋ zhì ）：本义是水流不通畅，引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞．渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”宋．邵伯温《闻见前录》卷六：“臣又闻圣人不凝滞于物，见可而进，知难而退，理有变通，情无拘执。”
凝滞（ ㄓˋ zhì ）：本义是水流不通畅，引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞．渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”宋．邵伯温《闻见前录》卷六：“臣又闻圣人不凝滞于物，见可而进，知难而退，理有变通，情无拘执。”
与孔子同时楚国叶地的隐士，孔子过叶，曾使子路向他探问过河的渡口。《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。”【词语桀溺】 汉语大词典：桀溺
《易．系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”孔颖达疏：“结绳者，郑康成注云：‘事大，大结其绳；事小，小结其绳。’义或然也。”本指上古无文字，用结绳方法记事，后以之借指上古时代。晋孙绰《喻道论
同“干将莫邪”。明徐渭《哭李子》诗：“紫气镆干埋不得，青枫刺绣任成灰。”【词语镆干】 汉语大词典：镆干
源见“黄粱梦”。喻虚幻之事。宋刘镇《江神子．吊方检详》词：“思君梦里说邯郸，未成欢，已炊残。”
《左传．庄公十四年》：“初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，公问於申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘人之所忌，其气燄以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作，人弃常，则妖兴，故有妖。’
源见“铅刀一割”、“驽马铅刀”。喻低微的能力。多为自谦。《南齐书．王融传》：“但千祀一逢，休明难再，思策铅驽，乐陈涓壒。”【词语铅驽】 汉语大词典：铅驽
同“大白”。明高启《次韵答朱冠君游城西之作》：“笑看明月问狂客，我举太白君当浮。”【词语太白】 汉语大词典：太白
《文选》卷二十九《古诗十九首》其一：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。”越鸟为南方之鸟，故在向南的树枝上筑巢。古诗以此表达依恋故乡之意。
源见“凿壁偷光”。借指好学寒士。清宣鼎《夜雨秋灯录．青天白日》：“奉上缄泪之句，断肠之辞，宛转十三行，预仿苏娘织锦；附以缠臂之金，搔头之玉，珍珠一百颗，聊为匡壁添光。”【词语匡壁】 汉语大词典：匡
竭：完、尽的意思。指费尽心思，使出全力。宗越，南阳叶(今河南叶县南)人，南朝宋著名将领。年少时就很勇猛，亲手刺死了杀父仇人。由于屡立战功，深受前废帝刘子业宠爱，进爵封侯。当时前废帝凶恶残暴，宗越和谭金