筠，原指竹子的青皮，此处泛指竹。形容像松竹一样，具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后，杨坚以后父身份入宫辅政，独揽
源见“鱼化龙”。喻指参加科举考试。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“未知鱼跃地，空愧《鹿鸣》篇。”【词语鱼跃】 汉语大词典：鱼跃
同“漆身吞炭”。《梁书．侯景传》：“福禄官荣，自是天爵，劳而后受，理不相干，欲求吞炭，何其谬也！”【词语吞炭】 汉语大词典：吞炭
《文选》卷十三晋．潘安仁（岳）《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛，以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。”又，《文选》卷九有潘安仁（岳）《射雉赋》。北周．庾信《庾子山集》卷一《春赋》：“射雉中郎
同“螗臂扼辙”。明蒋一葵《长安客话．斗促织》：“螗臂当辙横，怒蛙致凭轼。”
古代国君认为子日、卯日是不祥的日子，在这两天不奏音乐，作为对自己的警戒。事见《左传．昭公九年》晋膳宰屠蒯的话“辰在子卯，谓之疾日，君彻宴乐，学人舍业”。注：“疾，恶也”，即恶日。亦见《礼记．檀弓下》：
同“橘化为枳”。唐孔绍安《伤顾学士》诗：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”按，作者系越州 山阴人，北游入隋，后归唐，故有是言。【词语变橘】 汉语大词典：变橘
同“弄玉乘鸾”。宋吴泳《清平乐．寿吴毅夫》词：“峨冠蝉尾翛翛，整衣鹤骨彯彯。闻道彩云深处，新添弄玉吹箫。”此借指吴毅夫的新宠。【典源】 汉·刘向 《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、
鲍子：指鲍叔牙，春秋时齐人，与管仲交谊很深。子，男子的美称。 生我的是父母，但了解我的是鲍叔牙。 常用以表示对知己朋友的感激之情。语出《列子．力命》：“管仲尝叹曰：‘吾少穷困时，尝与鲍叔贾，分财多
源见“韩康卖药”。谓老少无欺，医德高尚。明袁宏道《赠李医者》诗：“君非韩伯休，胡乃不二价？”【词语不二价】 汉语大词典：不二价