《文选》卷五十二东汉．班叔皮（彪）《王命论》：“始起沛泽，则神母夜号，以彰赤帝之符。”传说刘邦未发迹时，曾夜行斩一挡道白蛇，有人见斩蛇处有一老妪哭泣，自称其子白帝子被赤帝子杀死。后遂用为斩蛇之典。亦可
同“虞卿双璧”。前蜀韦庄《三用韵和薛先辈前寄初秋寓怀即事之作》：“遗愧虞卿璧，言依季布金。”
源见“箪瓢陋巷”。指读书人清贫的生活。五代齐己《寄孙鲂秀才》诗：“郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。”
指对人态度和蔼。宋代朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”元佚名《南牢记》第二折：“你是个不诚实材料，悔从前将你托，一团和气尽虚嚣，满面春风笑里刀，不顾朋
同“南柯梦”。元石君宝《紫云亭》：“自从这人北渡，浑一似梦南柯。”
《周礼．春官》：“王师大献，则令奏恺乐。”郑玄注：“大献，献捷于祖；恺乐，献功之乐。”恺，同“凯”。谓胜利后奏庆功之乐。后以“奏凯”泛指胜利。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“勿谓公孙老，
《楚辞．卜居》：“屈原既放三年，不得复见……往见太卜郑詹尹，曰：‘余有所疑，愿因先生决之。’”“曰：‘宁诛锄草茅以力耕乎？’”战国楚爱国诗人屈原，在《卜居》中曾记述请太卜郑詹尹为自己决疑，有“宁诛锄草
宋．刘餗《隋唐嘉话》：“太宗宴近臣，戏以嘲谑，赵公无忌嘲欧阳率更曰：‘耸髆成山字，埋肩不出头，谁家麟阁上，画此一猕猴。”比喻人的削瘦体态。宋．陆游《衰疾》：“捉衿见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。”【词语耸
《世说新语．赏誉》：“世称庾文康（注：庾亮亦称文康）为丰年玉，稚恭（注：庾翼字稚恭）为荒年谷。庾家论云是文康称恭为荒年谷，庾长仁（注：庾统）为丰年玉。”“荒年谷”，能救民之饥困，故用以比喻拯民济世之才
源见“千头木奴”。谓谋求生路。唐杜牧《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵》：“采芝先避贵，栽橘早防贫。”