火范文>历史百科>历史典故>城狐社鼠

城狐社鼠

原作社鼠,后演化为城狐社鼠。分别指在城墙上安家的狐狸和在土地庙安家的老鼠,比喻仗势作恶的人。齐景公问晏子,治理国家首先要防止什么?晏子回答说,首先应该防止社鼠。齐景公问道,你说的是什么意思?晏子回答道,祭祀土地的社是把许多木头排起来涂上颜色而建造的,老鼠往往跑来栖身。用烟熏它恐怕烧了木头,用水灌它又怕损坏了木头上的漆色。这样看来,老鼠所以不好杀,是因为有社的缘故。对于一个国家来说,也有社鼠,就是那些在君主左右的人。对内隐蔽好坏是非于君上,对外则倚仗国君的势力欺压百姓,不杀他们,就要出乱子;要杀他们,又有君主出面保护,这就是一个国家的社鼠啊!

【出典】:

晏子春秋·内篇问上》:“景公问于晏子曰:‘治国何患?’晏子对曰:‘患夫社鼠。’公曰:‘何谓也?’对曰:‘夫社,束木而涂之,鼠因往托焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此社鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有社鼠,入主左右是也,内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛之则为乱,诛之则为人主所案据腹而有之,此亦国之社鼠也。’”

【例句】:

唐·房玄龄《晋书·谢鲲传》:“(王敦)谓鲲曰:‘刘隗奸邪,将危社稷,吾欲除君侧之恶,匡主济时,何如?,对曰:‘隗诚始祸,然城狐社鼠也。’” 清·洪升《长生殿·疑谶》:“不堤(提)防柙虎樊熊,任纵横社鼠城狐。”


并列 城墙洞中的狐狸,土地庙里的老鼠。比喻有所凭借而为非作歹的小人。语本《晏子春秋·问上九》:“夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。”鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》:“以事论,则现在的教育界中实无豺狼,但有些~之流,那是当然不能免的。”△用于描写小人。也作“社鼠城狐”。


【词语城狐社鼠】  成语:城狐社鼠汉语词典:城狐社鼠

猜你喜欢

  • 另成机轴

    源见“自出机杼”。比喻诗文创作构思、词采、风格新颖独创。清 和邦额《夜谭随录.春秋楼》:“关圣威灵,弥纶宇宙。某所见古今碑记,无非颂扬忠义,千百如出一口,求一另成机轴,以阐发所以为圣为神之道者,未之一

  • 黄犬东门

    同“黄犬叹”。明张四维《双烈记.决疑》:“功名分浅,谢尘缘。钓船春雨惟高卧,黄犬东门免自怜。”【词语黄犬东门】  成语:黄犬东门

  • 题驷马

    同“题桥柱”。清张之洞《浣花溪》诗:“鄙哉大桥题驷马,徒以官贵骄其乡。”

  • 折角巾

    源见“林宗巾”。泛指文士之冠。《水浒传》九八回:“忽见一秀士,头戴折角巾,引一个绿袍少年将军来,教琼英飞石子打击。”【词语折角巾】   汉语大词典:折角巾

  • 知其不可为而为之

    明知行不通,却硬要去干。 表示干事不计后果,决心很大。语出《论语.宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可为而为之者与?’”唐.白居易《为人上宰相书》:“矧又尊

  • 车笠盟

    《初学记》卷十八引晋.周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。’”乘车,乘马;戴笠,步行;一富贵,一贫贱,

  • 东山

    《诗.豳风.东山》:“我徂东山,慆慆不归。”朱熹集传:“东山,所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。宋叶梦得《石林诗话》卷上:“玉汝有爱妾刘氏,将行,剧饮通夕……刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄之以戏云

  • 引车卖浆

    《史记.魏公子列传》:“公子引车入市,侯生下见其客朱亥。”又:“公子闻赵有处士毛公藏于博徒,薛公藏于卖浆家。”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业。林纾《致蔡元培书》:“若尽废古书,行用土语为文字,则都下

  • 大旱望霓

    同“大旱望云”。宋高登《上渊圣皇帝书》:“人人翘首拭目,以待事息,而睹维新之政,大旱望霓,莫此为急。”

  • 以天下为己任

    把天下安危治乱看作是自己的责任。 表示胸怀治国救民的大志。语出《三国志.魏志.杨阜传》:“阜常侃然以天下为己任。”《北齐书.崔暹传》:“暹忧国如家,以天下为己任。”《隋书.高熲传》:“熲有文武大略,