《孟子．尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”这里指杨朱的利已主义哲学。后亦喻不顾公益，专营私利的行为。
即使死后剩下一堆白骨，也带着侠气而发出香味。 表示死得有价值。语出晋．张华《游侠曲》：“生从命子游，死闻侠骨香。”唐．王维《少年行》：“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香
源见“孝先便腹”。借指贪睡。清尤侗《同史及超太史张伯升明府天士家兄集周裕斋广文斋中》诗：“客散一帘风雨后，北窗正可孝先眠。”
《景德传灯录．杭州佛日和尚》：“佛日禅师见夹山，夹山问：‘什么人同行？’师举拄杖曰：‘唯有木上座同行耳！’”后因以“木上座”借称木手杖。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗：“留我同行木上座，赠君无语竹夫人。”
《晋书．褚陶传》：“褚陶字季雅，吴郡钱塘人也。弱不好弄，少而聪慧，清淡闲默，以坟典自娱。尝谓所亲曰：‘圣贤备在黄卷中，舍此何求！’”《唐书．狄仁杰传》：“狄仁杰曰：‘黄卷中方与圣贤相对。’”黄卷，古时
源见“叹黄犬”。谓过着闲居的自由生活。清黄遵宪《西乡星歌》：“归来落拓不得志，牵狗都门日游戏。”
《文选．〈古诗十九首〉之十五》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”后用为珍惜良辰美景，及时欢游行乐的典故。晋陆
《后汉书．孔融传》注：“《（孔）融集．与操书云》：‘酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之燿，地列酒泉之郡，人著旨洒之德。’”酒星，星宿名，即酒旗星。曹操上表提
同“五禽戏”。宋梅尧臣《秋日属疾》诗：“当从华氏学，聊欲为戏禽。”【词语戏禽】 汉语大词典：戏禽
《荀子．成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”汉．韩婴《韩诗外传》卷五：“前车覆而后车不诫，是以后覆也。”古文中有“前车已覆，后未知更何觉时”和“前车覆而后车不诫”等语。后以“覆车”用作喻指不接受前面