宋．苏轼《苏轼诗集》三六《上元侍饮楼上》之三：“归来一点残灯在，犹有传柑遗细君。”自注：“侍饮楼上，则贵戚争以黄柑遗近臣，谓之传柑。”细君，指妻。北宋时，上元之夜，宫中宴请近臣，贵戚宫人常以黄柑相赠，
同“落帽客”。宋康与之《重九词》：“落帽孟嘉寻箬笠，漉巾陶令买蓑衣。”
唐韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”后以“刺刺不休”谓絮絮叨叨说个没完没了。《聊斋志异．口技》：“三人絮语间杂，刺刺不休。”偏正 刺刺，说话多的
源见“挂冠”。指辞去朝官。宋苏轼《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》：“欲留衣冠挂神武，便击云水归南溟。”
制礼作乐，出兵征伐，由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出’。”汉．扬雄《法言．先知》：“礼乐征伐自天
源见“牛角挂书”。形容刻苦攻读。宋陆游《舟中遣怀》诗：“但思下帷受《老子》，那复骑牛读《汉书》。”【词语骑牛读汉书】 成语：骑牛读汉书汉语大词典：骑牛读汉书
源见“执柯”。谓作媒说亲。《初刻拍案惊奇》卷二十：“奴家愿为作伐，成其配偶。”【词语作伐】 汉语大词典：作伐
同“昆明灰”。元王士熙《骊山宫图》诗：“月中人去青山在，始信昆明有劫灰。”【典源】 《三辅黄图·池沼》： 《关辅古语》曰：“武帝初，穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰：‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：
唐．杜甫《缚鸡行》诗：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。鸡虫于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”鸡、虫皆细微琐事，后因以“鸡虫得失”为事属细微
同“荆钗布裙”。明周履靖《锦笺记．怨寡》：“妾乃常伯醒之妻是也，夫有刘伶之癖，家无陶令之储，粉黛慵施，布荆是饰。”【词语布荆】 汉语大词典：布荆