火范文>历史百科>历史典故>多难兴邦

多难兴邦

意谓患难越多,越促进内部团结,发愤图强,国家也就会强盛起来。公元前538年,楚灵王为称霸诸侯,派遣使臣邀请晋、郑、许三国国君参加诸侯盟会。晋平公想拒绝,司马侯劝阻他说:“楚灵王野心很大,或许这是上帝让他就此背上沉重的霸主包袱,而加速他的灭亡吧!我看还是答应他的要求,等他自己垮台,那时就没人和我们争霸了。”晋平公说:“晋国地势险要,马匹又多,齐、楚两国内部各有不少麻烦事,有这几条,我们还有什么目的不能实现呢?”司马侯回答道:“单只凭仗地势险要,马匹众多和邻国有难是靠不住的。所以历代先王总是把注意的重点放在施行德政上。邻国的困难,前景往往难以预料。或者因为内部困难反而使其国家得以巩固和发展,或者虽无困难却麻痹大意而导致失国。历史上这样的例子还少吗?”听了这番话,晋平公便答应了楚国的要求。

【出典】:

左传·昭公四年》:“恃险与马,不可以为固也,从古以然。是以先王务修德音以亨神人,不闻其务险与马也。邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。若何虞难。”

【例句】:

东晋 刘琨《劝进表》:“或多难以兴邦国,或殷忧以启圣明。” 明·卢象升《请讨贼疏》:“多难兴邦,殷忧启圣,以其时考之则可矣。”


主谓 邦,国家。国家多灾多难,反而会激发人民奋发图强,使国家兴盛起来。语本《左传· 昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”蔡东藩《民国通俗演义》86回:“一俟大难戡定之后,即当迅解兵柄……敬候政府重事建设,迅集立法机关,刷新政治现象,则~,国家其永赖之。”※难,不读作nán。△褒义。多用于国事方面。 →励精图治 穷则思变 ↔死于安乐国是日非


解释国家多遭患难,可以促使内部团结,因而兴盛起来。

出处左传·昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”

公元前538年春,楚灵王想称霸诸侯,就派椒举到晋国去争取晋国的拥护。晋平公不想答应,司马侯却认为值得考虑。晋平公说:“晋国地势险要,盛产马匹,而齐、楚等国祸难很多,这三条优势足以让晋国免于任何危险。”司马侯说:“仗着地势险要和马匹众多,而对邻国幸灾乐祸,这是三条危险。地势和马匹,从来就不能巩固国家。邻国的祸难,是不能用来高兴的。对于邻国来说,或者祸难众多,却以此巩固了国家;或者没有祸难,却反倒因此灭亡。因此,又怎能对邻国的祸难幸灾乐祸呢?”

司马侯又说:“楚灵王现在做事正在胡作妄为的时候,上天也许是想让他满足愿望,以增加他的劣迹,然后降下惩罚;不过,说不定也许会让他得以善终。晋、楚的霸业只有靠上天的帮助,而不是彼此可以争夺的。您还是同意他,而修明德行来等待他的结局。如果他最后德行高尚,我们理应尊他为霸主。如果他荒淫暴虐,楚国人自己会抛弃他,又哪里需要我们去跟他争夺?”晋平公觉得有理,就同意了楚国的请求。

近义生于忧患

例句

温总理深情地在黑板上写下了四个字:“多难兴邦!”


【词语多难兴邦】  成语:多难兴邦汉语词典:多难兴邦

猜你喜欢

  • 初平石

    源见“叱石为羊”。借指山石。前蜀贯休《和韦相公话婺州陈事》:“耕避初平石,烧残沈约楼。”

  • 五十商瞿

    源见“商瞿庆迟”。泛指晚年得子者。清袁枚《贺王尉柏崖生子》诗:“筵开汤饼醉春风,五十商瞿笑未终。”

  • 一日三秋

    最初喻别离后思念恋人之情,后则泛指对亲人或朋友思念的殷切,古代民歌说,那个采蒿的姑娘啊!一天没见到她,却好象挨过三秋啦。【出典】:《诗经·王风·采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”【例句】:南朝

  • 春申珠履

    源见“三千珠履客”。形容权贵的豪奢。唐李瀚《蒙求》:“季伦锦障,春申珠履。”

  • 胸中磈磊

    源见“酒浇垒块”。指胸中郁积的不平之气。宋黄庭坚《次韵答张沙河》:“胸中磈磊政须酒,东海可揽北斗斟。”

  • 脊伦

    《诗.小雅.正月》:“有伦有脊。”后以“脊伦”指言语、文章的条理。康有为《大同书》辛部四章:“凡大小政府议院之员,虽许慷慨陈词,抑扬透辟,而辞辑词怿,皆有脊伦,言笑晏晏,皆有程度,而择善从之。”【词语

  • 支公

    源见“支公好”。本指晋高僧支遁。亦以泛称高僧。唐李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗:“卓绝道门秀,谈玄乃支公。”【词语支公】   汉语大词典:支公

  • 张雷

    源见“丰城剑气”。喻指善识才者。唐白居易《闻李尚书拜相寄贺微之》诗:“夔禼定求才济世,张 雷应辨气冲天。”唐贾岛《寄令狐绹相公》诗:“良 乐知骐骥,张 雷验镆鎁。”【词语张雷】   汉语大词典:张雷

  • 系足之绳

    源见“月下老人”。谓缔结婚姻。《二刻拍案惊奇》十一:“绿袍年少,别牵系足之绳;青鬓佳人,立化望夫之石。”

  • 徐穉吊

    源见“炙鸡渍酒”、“生刍致祭”。指亲赴死者坟墓前祭吊。清赵翼《李雨村观察挽诗》之二:“万里难为徐穉吊,一编重检蜀州诗。”