《世说新语．赏誉》：“谢公（谢安）称蓝田（王述），掇（音duō，摘取）皮皆真。”刘孝标注引徐广《晋记》曰：“述（王述）贞审，真意不显。”意指王述不显真意，须掇其皮，方能显示出一包天真。后遂以“掇皮皆真
唐．杜牧《九日齐山登高》诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落辉。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”杜牧在唐武宗会昌五年任池州刺史时，和朋友
晋．葛洪《神仙传．董奉》：“董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，有少年为奉本县长，见奉四十余，不知其道。……（奉）后还豫章（即今南昌市）庐山下居（一说隐居于安徽凤阳县杏山）……奉居山不种田，日为人治病
源见“夭桃襛李”。称艳丽的桃花。宋曾巩《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，踯躅夭桃开满枝。”亦比喻少女容颜美丽。唐崔珏《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”【词语夭桃】 汉语大词典：夭
源见“燕市悲歌”。指豪侠之士所奏演的悲壮之声。清黄景仁《将之京师》诗：“吴市箫声燕市筑，一般凄断有谁怜？”
源见“椒房”。椒房、掖庭的省称。指后妃所居的宫室。《北齐书．神武帝纪下》：“椒掖之内，进御以序。”【词语椒掖】 汉语大词典：椒掖
同“峄阳琴”。晋葛洪《抱朴子．擢才》：“峄阳云和，不为不御而息唱，以竞显于淫哇。”【词语峄阳】 汉语大词典：峄阳
正襟：整理衣襟。危坐：端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后，随即端正坐着，表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬，严肃认真。 司马季主，楚(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后
《庄子．天道》：“吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼，而不敢息。”过去讲宿一夜为一舍，趼则是指脚掌因久行受摩擦而生的硬皮。旅宿百夜，脚底的老皮上又长了新趼。后以百舍重趼喻指长途奔走，十分辛
同“鸿信”。清陈梦雷《寄长秋弟》诗：“新篇堪寄否？天外待鸿音。”【词语鸿音】 汉语大词典：鸿音