大有功于名教
名教：封建社会的礼仪教化。 对维护礼仪教化有很大功劳。语出宋．范仲淹《严先生祠堂记》：“而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”明．莫是龙《笔麈》：“昙阳事，大有功于名教。”注：“昙阳为王锡爵女，许嫁，夫亡，守贞不字。”清．薛福成《庸盦笔记．山东某生梦游地狱》：“此篇大有功于名教。须看其用笔虚实繁简，精心营度处，文法故自井然。”
名教：封建社会的礼仪教化。 对维护礼仪教化有很大功劳。语出宋．范仲淹《严先生祠堂记》：“而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”明．莫是龙《笔麈》：“昙阳事，大有功于名教。”注：“昙阳为王锡爵女，许嫁，夫亡，守贞不字。”清．薛福成《庸盦笔记．山东某生梦游地狱》：“此篇大有功于名教。须看其用笔虚实繁简，精心营度处，文法故自井然。”
《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“嗟呼子卿，人之相知，贵相知心。”少卿，汉．李陵字；子卿，汉．苏武字。苏、李二人为至交好友。李陵《答苏武书》称“人之相知，贵相知心。”后用为咏好友知心
源见“哭穷途”。喻指穷途失路之人。唐罗邺《春过白遥岭》诗：“返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。”
源见“子猷惜此君”。形容爱竹的雅兴。元岑安卿《求叶仲舆写墨竹扇面》诗：“此君一日不可无，子猷笃爱心欢愉。”
清顾炎武《井中心史歌序》：“崇祯十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。锢之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“枯井藏书”指宋郑思肖的《心史》
《隋书．史万岁传》：“军次冯翊，见群雁飞来，万岁谓士彦曰：‘请射中第三者。’既射之，应弦而落，三军莫不悦服。”史万岁官至上大将军、左领军将军。后因以“将军箭”为称美射技高超之典。唐温庭筠《猎骑辞》：“
同“羊昙泪”。宋苏轼《日日出东门》诗：“百年寓华屋，千载归山丘。何事羊公子，不肯过西州？”
源见“响遏行云”。秦青，战国时秦国的歌唱家。后亦用以称美善歌者。宋冯取洽《沁园春．赠锦江歌者何琮》词：“叹秦青已往，嘉荣何在，念奴骨朽，李八魂消。”明汪廷讷《广陵月》二出：“循腔自可成绝唱，千载秦青远
同“玩愒”。清朱之瑜《与奥村德辉书》之二：“若徒玩日愒月，转瞬之间已成耆耋，可惧也。”并列 愒，贪。贪图安逸，荒废岁月。清·朱之瑜《与奥村德辉书》之二：“若徒～，转瞬之间已成耆耋，可惧也。”△贬义。多
同“弹铗歌鱼”。清查慎行《再题种菜图》诗：“弹铗思鱼原失策，封侯食肉更何时！”
天成：天然形成。 意谓诗文贵在自然，非人工雕琢面成。语出宋．陆游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一：“阮芸台宫保于江西百花洲集一对云：‘枫叶荻花秋瑟瑟’；‘闲云潭