大礼议

明世宗朱厚熜(年号嘉靖，1522－1566年在位)以地方藩王入主皇位后，统治阶级内部在皇统问题上的政治论争。论争的焦点是如何确定世宗生父朱祐杭(yuán元)的尊号。正德十六年(1521年)四月，明武宗朱厚照(年号正德，1506－1521年在位)病死。厚照无子，依兄终弟及之祖训，其从弟、兴献王朱祐杭之子厚熜(cōng匆)承袭皇位，即世宗。世宗即位后第6天，便下令礼官集议其父兴献王的封号。以首辅杨廷和、礼部尚书毛澄为首的朝臣为维持大宗不绝，认为厚熜应过继给武宗之父、孝宗朱祐樘(年号弘治，1488－1505年在位)，称皇考，而以生父祐杭为皇叔父。世宗对此表示不满，要求另议。七月，观政进士张璁(后赐名孚敬)上《正典礼疏》，反驳杨廷和之说，主张继统不继嗣，厚熜应尊崇所生，为兴献王立庙京师。世宗得到奏疏，即召见廷和等，下令尊己父为兴献皇帝，母为兴献皇后，但被廷和等拒绝。由此开始了以首辅杨廷和等为一方，以皇帝和张璁、桂萼等为另一方的“大礼之议”。经过多次在朝堂上向皇帝谏诤和双方的辩论，并以嘉靖三年(1524年)七月十五日的左顺门事件(吏部左侍郎何孟春与廷和之子、翰林杨慎集合朝中官员共200余人，自辰至午，跪于左顺门前，吁请世宗收回成命。世宗大怒，命逮134人下狱，余者待罪。次日，180余人受廷杖，编修王相等18人被杖死)为转折，世宗于该年九月颁布诏书，定称其父尊号为“皇考恭穆献皇帝”，称孝宗为“皇伯考”。五年(1526年)，为朱祐杬建世庙于太庙之右。七年(1528年)六月，颁布《明伦大典》，备述议礼诸臣建议始末，以垂戒后人。杨廷和革职为民，其他论罪不等。十五年，改世庙之名为“献皇帝庙”。十七年九月，又尊祐杬为睿(ruì瑞)宗，袝(fù付)于太庙，并改其陵墓之名为显陵。这一事件从嘉靖即位之初的正德十六年(1521年)四月开始，至嘉靖十七年(1538年)以世宗一方胜利结束，在嘉靖年间的政治生活中产生了深远的影响。

【出典】：

《明史》卷17《世宗本纪一》216页：“秋七月壬子，进士张璁言，继统不继嗣，请尊崇所生，立兴献王庙于京师。初，礼臣议考孝宗，改称兴献王皇叔父，援宋程颐议濮王礼以进，不允。至是，下璁奏，命廷臣集议。杨廷和等抗疏力争，皆不听。”《明史·蒋冕传》5044页：“‘大礼’议起，冕固执为人后之说，与廷和等力争之。” 《朱希周传》5064页：“时方议‘大礼’，数偕其长争执。” 《丰熙传》5071页：“世宗即位，进翰林学士。兴献王‘大礼’议起，熙携礼官数力争。”