同“禾黍伤萎”。宋苏舜钦《大风》诗：“昔时大风禾尽偃，上帝盖直周公冤。”
百姓所要求的，上天必然听从。 意谓“天从人愿”。语出《书．泰誓上》：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”孔安国传：“言天除恶树善与民同。”汉．王符《潜夫论．遏利》：“帝以天为制，天以民为心，民之所欲，
《世说新语》佚文：“王子乔墓在京陵，战国时有人盗发之，都无见，惟有一剑悬在圹中，欲取而剑作龙虎之声，遂不敢近。俄而径飞上天。”《太平御览》卷三四三引《列士传》：“楚王命莫邪铸双剑，止以雌进。剑在匣悲鸣
《庄子．应帝王》：“南海之帝为鯈，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。鯈与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。鯈与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
源见“成都卖卜”。谓占卜。唐李白《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问君平。”宋张耒《冬至后三日》诗：“穷通付吾道，不复问君平。”
源见“呼庚癸”。谓请求接济粮食。《明史．张凤翼传》：“贼所至因粮于我，人皆宿饱，我所至樵苏后爨，动辄呼庚。”清李渔《奈何天．助边》：“见边庭乏饷，军士呼庚，主帅量沙。”亦泛指向人借贷。清曹寅《寅斋即事
比喻根据不同情况，采取不同对策。语出元．高文秀《渑池会》楔子：“自古道兵来将迎，水来土堰。他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”《水浒全传》二〇回：“吴用笑道：‘不须兄长挂心，吴某自有措置。自古道：‘水
《礼记．祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”郑玄注：“非其寒之谓，谓凄怆及怵惕，皆为感时念亲也。”后因以“霜露之感”谓对父母或祖先的怀念。唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》：
源见“赵日”。比喻仁爱慈惠。南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“踌躇冬爱，怊怅秋晖。”【词语冬爱】 汉语大词典：冬爱
辉光：也作“晖光”。指修养、造诣。指修养和造诣，天天都有长进。《易．大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”主谓 指一个人在道德、学术、文艺等方面日有长进。语出《易经·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”唐·韩愈