火范文>历史百科>历史典故>天下归心

天下归心

论语.尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”

“天下归心”,意谓天下百姓归心于君王,心悦诚服。

汉.曹操《短歌行》:“山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。”


主谓 天下人衷心拥戴。语本《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”三国魏·曹操《短歌行》:“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,~。”△常用于指天下百姓心悦诚服,衷心拥护。


【词语天下归心】  成语:天下归心汉语词典:天下归心

猜你喜欢

  • 软红尘

    同“软尘红”。元韦居安《摸鱼儿》词:“清风明月知多少,肯滞软红尘里?”【词语软红尘】   汉语大词典:软红尘

  • 赤舄

    42` 同“赤玉舄”。明何景明《海山遥寿李宗伯》诗:“夜悬赤舄星辰侧,昼入银台献纳司。”【词语赤舄】   汉语大词典:赤舄

  • 岁寒姿

    源见“岁寒松柏”。指在逆境艰难中仍保持坚贞节操。宋苏轼《山茶》诗:“能传岁寒姿,古来惟丘翁。”

  • 在得之规

    源见“仲尼垂三戒”。指贪得之心的戒忌。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一:“〔潘良贵〕晚年力量尤凝定,秦桧势正炎炎,冷处一角,笑傲泉石。作《三戒说》,深以在得之规,痛自警励。”

  • 还笏

    《新唐书.褚遂良传》:“帝(唐高宗李治)将立武昭仪(即武则天)……(遂良)对曰:‘陛下必欲改立后者,请更择贵姓。昭仪昔事先帝,身接帷第,今立之,奈天下耳目何?’帝羞然。遂良因致笏殿阶,叩头流血,曰:‘

  • 可以乐成,难与虑始

    见〔民不可与虑始,而可与乐成〕。

  • 周王八骏

    同“穆王八骏”。明高启《天闲青骢赤骠二马歌》:“周王八骏去不来,唐帝六马应凡材。”

  • 口耳之学

    犹言耳食之学。从道听途说中知道一些皮毛而无实学的意思。意思是说,君子求学是耳朵听,心中领会,再通过身体力行加以实践,从而使其一切都可为后人取法。小人则不然,他们学习,只不过是耳朵进,嘴里出。口耳之间才

  • 长平狱气

    源见“秦狱气”。指郁结难消的冤愤。《北齐书.樊逊传》:“遂使长平狱气,得酒而后消;东海孝妇,因灾而方雪。”

  • 斗筲小器

    见“斗筲之人”。【词语斗筲小器】  成语:斗筲小器汉语大词典:斗筲小器