天之所助者顺,人之所助者信
天所帮助的人是顺从正道的;人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易.系辞上》:“天之所助者顺也,人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》:“古所谓天之所助者顺,人之所助者信,乃若是其无验耶?”
天所帮助的人是顺从正道的;人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易.系辞上》:“天之所助者顺也,人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》:“古所谓天之所助者顺,人之所助者信,乃若是其无验耶?”
汉贾谊《过秦论上》:“乃使蒙恬北筑长城,而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马。”南下牧马,指北方少数民族南侵。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“侦谍不敢东窥,驼马不敢南牧。”宋李纲《靖康传信
同“人琴俱亡”。唐温庭筠《为人上裴相公启》:“泉壤长辞,何缘取决;人琴并绝,不得申哀。”
《晏子春秋.内篇杂下》:“晏子相景公,食脱粟之食,炙三弋、五卵、苔菜耳矣。”宴子为齐景公的宰相,他自奉简约,吃的是粗米饭,菜不过是三只烤禽鸟,五颗蛋,一盘紫堇菜罢了。后因用为咏宰辅生活简朴之典。唐.李
同“啖蔗入佳境”。清黄遵宪《番客篇》诗:“啖蔗过蔗尾,剖瓜余瓜囊。”
源见“沈约瘦”。移动衣带上的孔眼,表示身体日瘦。宋杨亿《小园秋夕》诗:“已是秋来移带眼,可堪玄鬓有霜华。”
源见“拄笏看山”。形容傲视王侯,闲散自适。唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗:“头巾漉酒临黄菊,手板支颐向白云。”【词语手板支颐】 成语:手板支颐汉语大词典:手板支颐
源见“扬州梦”。感慨繁华虚幻如梦。表示对往事的沉痛回忆。宋姜夔《汉宫春.次韵稼轩》词:“扬州十年一梦,俯仰差殊。秦碑越殿,悔旧游、作计全疏。”
蒸野菜没蒸熟。曾参休妻故事。《孔子家语.七十二弟子解》:“(曾)参后母,遇之无恩,而供养不衰。及其妻以蒸藜不熟,因出之。”
参见:赤松游
比喻美好的青春。元张翥《六州歌头·孤山寻梅》词: “唤起春娇扶醉,休辜负锦瑟年华。”●唐李商隐《锦瑟》诗: “锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。” 锦瑟:绘有美丽花纹的瑟