《汉书．匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
骄子：上天的宠儿。汉时，匈奴人自称为“天之骄子”，意为匈奴为天所骄宠，故极强盛。后泛指边疆地区强盛慓悍的少数民族。现在则专指非常勇猛或有特殊贡献的人。
冰心《寄小读者．通讯九》：“世界上最难忘的是自然之美，……有人能增加些美到世上去，这人便是天之骄子。”
偏正 天所骄纵宠爱的人。原指古代北方的匈奴族，后泛指中国境内强悍的少数民族及其首领。也指非常勇敢有影响有特殊贡献的人。语出《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”鲁彦周《彩虹坪》：“这是一群～，他们没有受过冷眼，没有像他那样在街头踯躅，更不用说下放了。”△现多形容得天独厚的人。→一代风流 ↔懦弱无能
源见“羊昙泪”。指晋羊昙感旧兴悲哭舅谢安事。宋王质《八声甘州．读谢安石传》词：“西州泪，千年犹湿，回望兴哀。”【词语西州泪】 汉语大词典：西州泪
源见“宁为鸡口，无为牛后”。比喻宁居小者之首，独立自主。宋陈师道《送冯翊宋令》诗：“宁为鸡口官无小，欲试牛刀久要新。”
源见“东家丘”。指孔子。宋黄庭坚《柳闳展如苏子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之》：“圣学鲁东家，恭惟同出自。”宋刘宰《赠江西吴定夫》诗：“君师鲁东家，二说当舍旃。”
《三国志．魏书．梁习传》：“梁习字子虞，陈郡柘人也。为郡纲纪。太祖为司空，辟召为漳长，累转乘氏、海西、下邳令，所在有治名。……文帝践阼，复置并州，复为刺史，进封申门亭侯，邑百户；政治常为天下最。”三国
同“平子归田”。唐薛逢《座中走笔送前萧使君》诗：“未学苏秦荣佩印，却思平子赋《归田》。”
《史记．周本纪》：“〔太任〕生昌，有圣瑞。”张守节正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶……以仁得之，以仁守之，其量
《南齐书．傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云：‘诸傅有《治县谱》，子孙相传，不以示人。”后因以“治谱”称颂父子兄弟为政皆有政绩之事。清 梁章鉅《归田琐记．楹联賸话》：“〔温心山〕又代幕友黎白仙
参见：树桃李
伯乐，古代传说中善于相马的人。伯乐相马，比喻善于发现人才。战国后期，春申君黄歇任楚国相时，一个叫作汗明的策士，前来求见。等了三个月，春申君才见了他。一席话，春申君十分高兴，下令将其正式列入宾客名单，五
晋．陆翙《邺中记》：“石季龙（即石虎，字季龙，后赵主石勒侄。勒死，虎废勒子弘，自立为赵天王，迁都于邺，后称帝）皇后在观上，有诏书五色纸，著凤口中。凤即衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤皇飞下。凤以木