火范文>历史百科>历史典故>天保九如

天保九如

《诗.小雅.天保》:“天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”连用九个“如”字,祝颂福寿永长。后遂以“天保九如”为祝寿之颂词。《嘉兴日报》2005.10.11:“‘天保九如’是祈祷人如日、如月、如山、如川、如冈、如陵、如阜、如石、如松柏,是集中了人生所有幸福的祝颂。”


主谓 《诗经》“天保”篇连用九个“如”字,祝颂福寿绵长。后遂以之为祝寿颂词。语本《诗经·小雅·天保》:“天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”△褒义。多用于祝寿。


【词语天保九如】  成语:天保九如汉语词典:天保九如

猜你喜欢

  • 耐久论交

    源见“耐久朋”。谓交友能长久保持友谊。清 丘逢甲《次韵再答晓沧》之一:“莫相非薄莫相师,耐久论交更可期。”

  • 鸡犬云间

    同“鸡犬升天”。清尤侗《浪淘沙.题刘六皆桃源图》诗:“莫学淮南天上去,鸡犬云间。”

  • 庄生丧

    源见“鼓盆”。指丧妻。唐陆龟蒙《记事》诗:“方倾谢公酒,忽值庄生丧。”

  • 上屏风

    《北史.文苑传序》:“后至(北朝齐后主高纬)虽溺于群小(近小人),然颇好咏诗。幼时尝读诗赋语人,云:‘终有解作此理。’不初,因画屏风勑(同勒,命、使的意思)通。”北朝齐后主高纬,自幼喜爱诗赋。曾叫人把

  • 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉

    同大家整天在一起,不说一句有道理的话,只喜欢卖弄小聪明,这种人真难对付! 形容某些无所事事,胸无大志的人。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!’”清.顾炎武《日知录

  • 耿恭拜井

    源见“忠泉出井”。表现边将爱国守边的精诚感天动地。唐李瀚《蒙求》:“戴封积薪,耿恭拜井。”主谓 取后汉耿恭守疏勒,为匈奴所困,拜井得水的故事。语本《后汉书·耿弇传》:“恭以疏勒城旁有涧水可固,五月乃引

  • 枘凿

    源见“圆枘方凿”。形容事物扞格不入或互相矛盾。《新唐书.高適传》:“而言利者,枘凿万端。”宋叶適《贺叶丞相》:“盖上之相信,无枘凿之乖;故己得专行,有符节之合。”【词语枘凿】   汉语大词典:枘凿

  • 坐谈客

    《三国志.魏书.郭嘉传》:“(袁)尚因乌丸之资,招其死主之臣,胡人一动,民夷俱应,以生蹋顿之心,成觊觎之计,恐青、冀非己之有也。表,坐谈客耳,自知才不足以御(刘)备,重任之则恐不能制,轻任之则备不为用

  • 劝君不用镌顽石,路上行人口似碑

    镌( ㄐㄩㄢ juān ):凿刻。顽石:谓无彩色光泽、体粗质钝之石块。 劝你不必镌刻顽石为自己树碑立传,路上行人的嘴就是活的记功碑。 表示真正的丰碑,应当镌刻在人们的心里。语出宋.普济《五灯会元

  • 五子登科

    《宋史.窦仪传》:“窦禹钧生子仪、俨、侃、偁、僖五人,皆相继登科。冯道与禹钧有旧,尝赠诗,有‘燕山窦十郎,教子有益方。灵椿一株老,丹桂五枝芳”之句。”“五子登科”本是赞扬窦禹均教子有方,使五子皆登科第