火范文>历史百科>历史典故>天地为棺

天地为棺

庄子.列御寇》:“庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:‘吾以天地为棺椁,日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送,吾葬具岂不备耶?何以加此(此指厚葬之事)?’弟子曰:‘吾恐乌鸢之食夫子也。’庄子曰:‘在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。’”

庄子认为,人生在世,不能长荣不枯,人死后即使为蝼蚁乌鸢所食,也不足为虑。他说“以天地为棺槨”,表现了庄子达观处世的思想。

后因以“天地为棺”比喻人气度达观,死不谋厚葬。三国魏.阮籍《咏怀诗》十一:“视彼庄周子,荣枯何足赖?捐身弃中野,乌鸢作患害。”即咏其事。三国.魏.阮籍《咏怀》诗:“捐身弃中野,乌鸢作患害。”


猜你喜欢

  • 力饮勿谏

    《南史.谢弘微传》附《谢朏传》:“弟谢?时为吏部尚书,朏至郡,致?数斛酒,遗书曰:‘可力饮此,勿豫人事。’又附“谢?传”:初,朏为吴兴,?於征虏渚送别,朏指?口曰:‘此中惟宜饮酒。’……”谢朏处于南朝

  • 停餐训子

    西汉人隽不疑在汉昭帝时任官,因政绩突出,由青州刺史升任京兆尹。京都官吏、百姓都很敬重他。每当隽不疑到所属各县巡视审案问囚回来,老母亲就问他:“这次有没有被平反的冤案?又有几个死囚得以活命的?”当隽不疑

  • 越凫楚乙

    凫:野鸭。乙:通“”,燕子。同样一只大雁,越人认为是野鸭,楚人认为是燕子。比喻由于主观条件的制约,对同一事物会得出完全不同的结论。南朝时,佛教盛行,道家也不示弱。司徒从事中郎张融(事迹见“量体裁衣”条

  • 恨相见晚

    同“恨相知晚”。宋文天祥《与山人黎端吉书》:“明者了了,不逾顷刻能解人数百年中事,恨相见晚矣。”见“恨相知晚”。宋·文天祥《与山人黎端吉序》:“与痴儿说梦,终日闷闷,使人欲索枕僵卧。明者了了,不逾顷刻

  • 金莲花炬

    《新唐书.令狐绹传》:“〔绹〕夜对禁中,烛尽,帝以乘舆、金莲华炬送还,院吏望见,以为天子来。”金莲华炬,金饰莲花形的灯炬。华,同“花”。后用为天子对臣子特殊礼遇的典故。清 杨潮观《换扇巧逢春梦婆》:“

  • 补亡书

    42` 同“补亡三箧”。闽徐夤《偶题》诗:“闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。”

  • 喓喓草虫,趯趯阜螽

    喓喓( ㄧㄠ ㄧㄠ yāo yāo ):虫叫声。草虫:指蝈蝈。趯趯( ㄊㄧˋ ㄊㄧˋ tì tì ):虫跳的样子。阜螽:蚱蜢。 蝈蝈振翅叫,蚱蜢蹦蹦跳。 形容秋虫活跃的景象。语出《诗.召南.草

  • 煦沫

    源见“相濡以沫”。比喻困境中互相救助。南朝 梁 刘孝标《广绝交记》:“鱼以泉涸而煦沫,鸟因将死而哀鸣。”亦引申谓相互吹嘘。明胡应麟《诗薮.宋》:“宋人一代沾沾自相煦沫,读其遗言,大概如入夜郎王国耳。”

  • 宋墙东畔

    同“宋家东”。宋李吕《临江仙》词:“家在宋墙东畔住,流莺时送芳音。窃香解佩两沉沉。”

  • 宋玉墙

    源见“东墙窥宋”。指佳人寄情之处。唐唐彦谦《离鸾》诗:“尘埃一别杨朱路,风月三年宋玉墙。”亦借指墙边花开处。唐罗隐《桃花》诗:“数枝艳拂文君酒,半里红欹宋玉墙。”