天道无亲，唯德是与
见〔天道无亲，常与善人〕。
见〔天道无亲，常与善人〕。
同“管仲与鲍叔”。晋傅玄《何当行》：“管 鲍不出世，结交安可为？”《儿女英雄传》二七回：“这等一个人，便在宦途世路上遇着了，还不免弄成个避面尹 邢，怎的肯引他作同心管 鲍。”【词语管鲍】 汉语大词
源见“庄周梦蝶”。谓虚幻。《群音类选．〈红拂记．虬髯退步〉》：“坐谈间早辨龙蛇，把袖里乾坤，都做梦里蝴蝶。”偏正 传说庄周梦中化为蝴碟，后比喻虚幻不现实的事。语本《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，
源见“章台柳”。指妻妾被有力者占有或夺取。宋 许?《彦周诗话》：“王晋卿得罪外谪，后房善歌者名啭春莺，乃东坡所见也。亦遂为密县 马氏所得。后晋卿还朝，寻访微知之，作诗云：‘佳人已属沙吒利，义士今无古衙
不要让金杯空着观赏月色。 表示人生当及时行乐。语出唐．李白《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”宋．晏几道《鹧鸪天》：“从今屈指春期近，莫使金樽空对月。”
源见“东阁官梅”。指梅花。宋周邦彦《三部乐．梅雪》词：“近闻道、官阁多梅，趁暗香未远，冻蕊初发。”
同“蒲柳姿”。金蔡松年《石州慢》词：“此身蒲柳先秋，往事梦魂无迹。”
原指对于相同事物，不同水平者认识不一；后则泛指所见各有所长，不能相互取代。《易经》上说，对于天道，仁爱的人解释为仁，聪明的人解释为智，而一般人，在日常生活中经常接触它，却毫无所知。因而，君子的学说义理
源见“辽东豕”。谓所奉赠之物平凡无奇不足道。唐黄滔《谢试官启》：“徒以献豕辞辽，赍花躬魏。税驾而旋同饮鳖，操弧而果异丽龟。”
同“乘鸾跨凤”。明 无心子《金雀记．定婚》：“一场好事天来到，指日乘鸾吹凤箫。”
同“五柳先生”。宋黄庭坚《丙寅十四首效韦苏州》之五：“我思五柳翁，解作一生事。”