汉．王充《论衡．难岁》引《移徙法》：“徙抵太岁（注：古代天文学中假设的星名，与木星相应，又称岁阴或太阴）凶。”
旧时方士以太岁所在的方位为凶方，有忌兴土木建筑或迁徙房屋等迷信说法。否则，就会遭到灾难。后因以“太岁头上动土”为触犯强暴之人，自取灾殃的典故。
《镜花缘》第十九回：“倒要请教，好作准备，免得又去‘太岁头上动土’。”
其他古时迷信说法在太岁所在方位掘土建筑会招致灾祸。后用以比喻敢于触犯有权势或强暴人物。语本唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋中》：“丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑。”老舍《骆驼祥子》14：“你敢在～，我是干什么的，你也不打听打听!”△多用于交往方面。
同“锦缆龙舟”。宋汪元量《水龙吟．淮河舟中夜闻宫人琴声》词：“自都门燕别，龙艘锦缆，空载得、春归去。”
源见“屈原沉湘”。谓追思忠直爱国之士。元 张鸣善《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世，追前辈，对五月五日，歌楚些，吊湘累。”
鲁昭公二十九年（前513），晋国大夫赵鞅和荀寅，把前执政范宣子所制的刑法刻铸在鼎上，公之于众。《左传．昭公二十九年》：“晋铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”
宋孔平仲《孔氏谈苑．梁灏八十二作大魁》、宋 范正敏《遯斋闲览》载：相传梁灏八十二岁中状元，其登科谢恩诗云：“天福三年来应举，雍熙二载始成名。饶他白发巾中满，且喜青云足下生。看榜已无朋辈在，归家惟有子孙
致：求得，引来。此：这里指骏马。 时势艰危，怎能真正得到这样的神骏。 表面是说在战争年代对驰骋疆场的骏马的渴望，实际是表示在动乱年代对匡时济世的人才的向往。语出唐．杜甫《题壁上韦偃画马歌》：“一匹
《晋书．宣穆张皇后传》：“宣帝（注：司马懿孙司马炎建立晋朝后，追尊其祖为宣帝）初辞魏武（魏武帝曹操）之命，托以风痹，尝暴书（暴同曝），遇暴雨，不觉自起收之。家唯有一婢见之，后乃恐事泄致祸，遂手杀之以灭
唐．薛用弱《集异记．徐佐卿》：“明皇天宝十三载，重阳日，猎於沙苑。云间有孤鹤徊翔焉。上亲御弧矢，一发而中。其鹤则带箭徐坠，将及地丈许，歘然矫翰，西南而逝……益州城有明月观焉，每有自称青城道士徐佐卿者，
源见“苏秦六印”。借指高官显位。北周庾信《拟咏怀》之二：“既无六国印，翻思二顷田。”明高启《练圻老人农隐》诗：“我生不愿六国印，但愿耕种二顷田。”
同“朱亥袖椎”。明许自昌《水浒记．遣讯》：“勇能挟荆轲之剑，义堪提朱亥之椎。”
同“运筹帷幄”。清 谭嗣同《上欧阳瓣䕬师书》：“若乃运策帷幄，折冲樽俎，何以图恢复，何以靖海氛，自智勇不世出之事，非鄙心所敢任。”见“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。清·谭嗣同《上欧阳瓣䕬