夫子之墙数仞，不得其门而入
夫子：孔门尊称孔子为夫子，后因以特指孔子。仞：七尺。 老师的围墙有几丈高，找不到大门走进去。 比喻人的才德高不可攀。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。’”唐．刘知几《史通．惑经》：“凡所未谕，其类尤多，静言思之，莫究所以；岂夫子之墙数仞，不得其门者欤？”
夫子：孔门尊称孔子为夫子，后因以特指孔子。仞：七尺。 老师的围墙有几丈高，找不到大门走进去。 比喻人的才德高不可攀。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。’”唐．刘知几《史通．惑经》：“凡所未谕，其类尤多，静言思之，莫究所以；岂夫子之墙数仞，不得其门者欤？”
喻无心的过失，他人不计较。《庄子．山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”方舟：两船相并。虚船：没有人的空船。惼（ ㄆㄧㄢˇ piǎn 扁）：（心胸）狭窄。
南海的别称。《文选．江淹．杂体诗〈袁太尉淑从驾〉》：“文轸薄桂海，声教烛冰天。”唐代李善注：“南海有桂，故云桂海。”宋代范成大《题湘山大施堂》诗：“重倚春林泪竹枝，南游风物鬓成丝。难寻桂海千峰梦，更了
源见“一倡一和”。谓一人首唱，他人相和，互相应答。后亦指以诗词相酬答。《礼记．乐记》：“倡和清浊。”孔颖达疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“〔陈后主〕与幸臣各制歌词，极
《晋书．谢安传》：“寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。”东晋时，谢安曾同王羲之、许询、支遁等寓居会稽郡，终日游山玩水或咏诗作文，优游度日，不思居官报国之
同“怀璧为罪”。清赵翼《古玉琀歌》：“地下长眠倘有知，怀璧其罪鬼应泣。”主谓 身藏美玉，因而获罪。比喻因有才能而遭到嫉妒、迫害。语出《左传·桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之，曰：‘
源见“东华软尘”。比喻繁华热闹。宋吴文英《莺啼序》词：“十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。”
同“庭阶兰玉”。元白朴《水调歌头》词：“墙外阴阴桃李，庭下辉辉兰玉，一笑指庄椿。”
丹青：本是红色和青色颜料。后借指绘画。 表示毕生从事绘画事业。语出唐．杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”张亚丽《从爱猫到画猫》（《长江日报》1993年5月16日）：“我所
唐李商隐《李贺小传》：“长吉气绝，尝所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。”后因以“嘒管行车”美称文人才士之逝。宋梅尧臣《和宋次道奠石昌言舍人》：“金羁白马晓朝天，嘒管行车暮已传。”又《吊仲源》诗：“
同“执牛耳”。明张煌言《复卢牧舟同马若腾书》：“傥老祖台肯执耳齐盟，则元老临戎，军声克振。”【词语执耳】 汉语大词典：执耳