火范文>历史百科>历史典故>如鱼得水

如鱼得水

如鱼有水一样,指有所凭藉、依靠;也比喻得到志同道合的朋友。刘备三顾茅庐,终于见到了诸葛亮。诸葛亮即在隆中与刘备分析形势,预测出以后三方鼎立的局面。刘备大为叹服,和诸葛亮的关系也一天天亲密起来。刘备的结拜兄弟关羽、张飞都很不高兴。刘备向二人解释说:“我自从有了诸葛亮,就象鱼儿有了水一样。希望你们不要再抱怨了。”关羽、张飞才不再有怨言。

【出典】:

三国志·蜀书·诸葛亮传》卷35第913页:“于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:‘孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。”

【例句】:

明·冯梦龙《喻世明言》卷3:“金奴与吴山在楼上,如鱼得水,似漆投胶,两个无非说些深情密意的话。” 清·曹雪芹《红楼梦》66回:“二人相会,如鱼得水。”


述宾 好像鱼儿得到了水。比喻得到投合的人或合适的环境。语本秦·李斯《用笔法》:“如游鱼得水,景山兴云,或卷或舒,乍轻乍重。”廖辉英《爱情良民》:“他好不容易才遇上这样一个各方面都让他~的红粉知己……”△褒义。多用于人事关系。→如鱼似水 情投意合 ↔釜底游鱼。也作“枯鱼得水”、“犹鱼得水”。


解释比喻得到跟自己很投合的人,或找到适合自己的环境。

出处三国志·蜀志·诸葛亮传》:“先主解之曰:‘孤之有孔明,犹鱼之有水也。’”

东汉末年,刘备在军阀混战中长期找不到自己的政治出路,寄居在荆州牧刘表之下,刘表让他屯住在新野县。名士徐庶去拜见他,对他说:“诸葛亮是卧龙,将军您可愿意见见他吗?”刘备说:“您叫他和您一起来吧。”徐庶说:“这个人可以去拜访,但不能委曲他的志节而召唤他来。您应该屈尊前去拜望他。”刘备听从徐庶的建议,三顾茅庐终于见到了诸葛亮。

随后在两人的密谈中,诸葛亮帮助刘备分析了天下大势,提出了“占据荆州、益州,向南安抚少数民族,对外结好孙权,对内改革政治,北抗曹操,兴复汉室”的“隆中对策”。隆中对策此后一直是蜀国的指导性纲领。刘备听了这些见解非常高兴,与诸葛亮的关系也一天比一天亲密。看到这种情况,关羽、张飞等人很不高兴,刘备向他们解释说:“我有了诸葛孔明,就像鱼有了水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞也就停止了议论。

例句

我们是应运而生,活在这个时代,真是如鱼得水!


【词语如鱼得水】  成语:如鱼得水汉语词典:如鱼得水

猜你喜欢

  • 延陵子

    源见“季札挂剑”。指春秋 吴季札。古代重信义的典范。三国 魏曹植《赠丁仪》诗:“思慕延陵子,宝剑非所惜。”【词语延陵子】   汉语大词典:延陵子

  • 雪窑冰天

    朱弁使金,不辱君命事。朱弁(?-1144年)宋徽州婺源(今属江西)人,字少章。高宗建炎元年(公元1127年)以太学生擢任通问副使赴金,同行的还有朝奉郎假刑部侍郎王伦(1084一1144年)等。抵金后,

  • 闻笛赋

    源见“山阳笛”。泛指追念、伤悼亡友之作。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟《闻笛赋》,到乡翻似烂柯人。”

  • 卖诗

    宋.胡仔《苕溪渔隐丛话》载,仇万顷未达时,挈牌卖诗,每首三十文。停笔磨墨,罚钱十五文。仇万顷卖诗,以生活潦倒,不得已而为之。后因用为家贫卖文之典。清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷:“卖诗万顷,吞纸

  • 见胆明镜

    源见“秦庭朗镜”。指能分辨贞邪的镜。隋薛道衡《豫章行》:“空忆常时角枕处,无复前日画眉人。照骨金环谁用许,见胆明镜自生尘。”

  • 柳骨

    指唐代柳公权的书法。宋范仲淹《祭石曼卿文》:“曼卿之笔,颜筋柳骨。散落人间,宝为神物。”颜:唐代大书法家颜真卿。元王实甫《西厢记.张君瑞庆团?杂剧》:“这的堪为字史,当为款识。有柳骨颜筋,张旭张颠,羲

  • 筚门圭窦

    《左传.襄公十年》:“筚门圭窦之人,而皆陵其上,其难为上矣。”筚门指用荆条或树枝等编成的柴门。圭窦是说在墙上挖的上尖长方像圭玉形状的门洞。后以筚门圭窦形容住室极其简陋,多为贫者之居。亦作“筚门圭窬”。

  • 山河襟带

    指山河形势险固,犹如人所穿衣服的襟带。唐代白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》诗:“山河地襟带,军镇国藩维。”主谓 襟,衣襟。山川屏障环绕,如襟似带。形容地势险要。唐·白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中

  • 烧灯

    《旧唐书.玄宗纪下》:“〔开元二十八年春正月〕壬寅,以望日御勤政楼宴群臣,连夜烧灯。”又宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一:“国朝上元节烧灯盛于前代,为彩山峻极而对峙于端门。”后因以“烧灯”指元宵节放灯。宋朱敦

  • 独见任安

    参见“任安独存”。