源见“渭滨垂钓”。称贤者隐居以待时而起。元关汉卿《单刀会》二折：“我又不曾垂钓在磻溪岸口，大夫也，我可也无福吃你那堂食玉酒，我则待溪山学许由。”
宋．李昉等编修《太平御览》卷四二五引谢承《后汉书》（《御览》作谢为，误）：“范丹姊病，往看之。姊设食；丹以姊婿不德，出门留二百钱，姊使人追索还之，丹不得已受之。闻里中刍藁（割草的意思）僮仆更相怒曰：‘
《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食碧桃、紫梨。”因以“碧桃”指仙桃。用以祝寿。宋王之道《好事近．王昭美生日》词：“要见碧桃千岁，看壶中春日。”宋曾觌《清平乐．松姿不老》词：
同“连六鳌”。唐张友正《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。”明杨基《钓鳌海客歌》：“重施龙伯国人技，一展丝纶连六归。”【词语连六】 汉语大词典：连六
《吕氏春秋．报更》：“昔赵宣孟将上之绛，见骫桑之下，有饿人卧不能起者。宣孟止车，为之下食，蠲而铺之，再咽而后能视。宣孟问之曰：‘女何为而饿若是？’对曰：‘臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。
唐代房玄龄等《晋书．元帝纪》：“初，玄石图有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏。遂为二榼，共一口，以贮酒焉。帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。”牛继马，指牛氏之后
源见“牛角挂书”。形容刻苦攻读。清 叶肇梓《牧牛词》：“太平牧牛有余乐，不用将书挂牛角。”
又作“恣意妄为”。恣(zì自)意：放纵；任意。妄行：胡作非为。指任意胡作非为。允祀(sì四，1681－1726年)，姓爱新觉罗，名允祀，是康熙皇帝第八子。康熙四十七年(1708年)，太子允礽(Réng
同“蒲鞭不施”。宋陆游《江东韩曹晞道寄杨庭秀所赠》诗：“政成蒲鞭亦不用，地上钱流仓粟红。”主谓 蒲，香蒲。以蒲为鞭，柔软不能伤人。不用蒲鞭惩罚人。比喻为政宽厚仁和。语本《南史·崔景真传》景真“位平昌太
见“威凤祥麟”。元·壬逢《梧溪集·二胡节士》：“～不可招，断霞落日鸦明天。”【词语祥麟威凤】 成语：祥麟威凤汉语大词典：祥麟威凤