妾身未分明
妾：旧时妇女自称的谦词。未分明：指未行婚礼，不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐．杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜？”《聊斋志异．侠女》：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。”
主谓妾，旧时本指正妻以外的妻子，也用于女子自称。女子初婚之际，自身名分还没有确定。唐·杜甫《新婚别》：“～，何以拜姑嫜。”△用于泛指某人身份名位尚未立定。
妾：旧时妇女自称的谦词。未分明：指未行婚礼，不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐．杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜？”《聊斋志异．侠女》：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。”
主谓妾，旧时本指正妻以外的妻子，也用于女子自称。女子初婚之际，自身名分还没有确定。唐·杜甫《新婚别》：“～，何以拜姑嫜。”△用于泛指某人身份名位尚未立定。
源见“破镜重圆”、“镜鸾”。喻夫妻分离。《红楼梦》七八回：“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。”
同“了若指掌”。宋苏轼《〈范文正公集〉叙》：“淮阴侯见高帝于汉中，论刘 项短长，画取三秦，如指诸掌。”述补 诸，之于。比喻了解事情，办事容易。苏轼《〈范文正公集〉叙》：“淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短
源见“秤象”。谓以舟称量大象的重量。唐李峤《象》诗：“持燧奔吴战，量舟入魏墟。”
《后汉书．朱晖传》：“初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖（朱晖字文季，南阳宛人，有气节，官至尚书令），甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖
《晏子春秋．杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”后用“千虑一失”指聪明人即使反复考虑，也难免会有失误。清俞樾《春在堂随笔》卷五：“著书之家，千虑一失，往往有之。”见“智者千
唐．孟郊《孟东野集》卷九《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛，以求佛保祐，有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行，“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋．刘攽《中山诗话》：“王丞相（王安石
同“骑鹤上扬州”。明周朝俊《红梅记．促归》：“你没有万贯缠腰，思量骑鹤上扬？”【词语骑鹤上扬】 成语：骑鹤上扬汉语大词典：骑鹤上扬
晋．张华《博物志》卷四《戏术》：“蜥蜴或名蝘蜓。以器养之，以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终年不灭。唯房室事则灭，故号守宫。《传》云：‘东方朔语汉武帝，试之有验。’”《汉书．东方朔传
同“望尘之友”。唐刘禹锡《望赋》：“不作渭滨垂钓臣，羞为洛阳拜尘友。”
班，鲁班，（一作鲁般），春秋末战国初期鲁国的巧匠，即公输般。在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”郢：郢人，楚国郢都的巧