委委（ ㄨㄟ wēi ㄨㄟ wēi ）佗佗（ ㄊㄨㄛˊ tuó ㄊㄨㄛˊ tuó ）：雍容自得的样子。 仪态雍容大方，像山一样稳重，像河一样渊深。 古代形容贵族妇女德容之美。语出《诗．鄘风．君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”王闿运《女箴》：委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以绰以和。”（蛇蛇：同“佗佗”。）也单引 ① 〔委委佗佗〕。宋．张咏《鯸鮧鱼赋》：“鳞者介者，潜泳江波。被大君之惠化，共委委而佗佗。”明．宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”
《战国策．齐策四》：“王忿然作色曰：‘王者贵乎？士贵乎？’对曰：‘士贵耳，王者不贵！’王曰：‘有说乎？’斶曰：‘有。昔者秦攻齐，令曰：“有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦！”令曰：“有能得齐王头者，
《晋书．张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以为吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰
《左传．昭公七年》：“人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台……若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。”清俞正燮《癸
源见“神荼郁垒”。传说中能制伏恶鬼的两位神人，旧时民间奉为门神。亦指桃符，春联。宋姜夔《鹧鸪天．丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，郁垒 神荼写未真。”【词语郁垒神荼】 成语：郁垒神荼汉语大词典：郁垒神
源见“乌鹊填桥”。喻指有情人得以相会。宋秦观《水龙吟》词：“闲把菱花自照，笑春山，为谁涂抹。几时待得，信传青鸟，桥通乌鹊。”
同“桐乡归葬”。清赵翼《刘松岚观察旧尝宰镇安之天保县在余守镇安后二十余年矣兹过常州偕稚存来晤且言镇民已为余立生祠虔奉弗替感赋》之三：“在任原思死葬桐，岂期民已社栾公。”
源见“白云亲舍”。指客居他乡思念远方父母之人。宋苏轼《和文与可洋川园池三十首．望云楼》：“出本无心归亦好，白云还似望云人。”
同“汉皋解佩”。宋杨无咎《水龙吟．武宁瑞莲》词：“似汉皋珮解，桃源人去，成思忆，空凝伫。”
源见“纶綍”。称帝王之言，亦用为诏书的代称。南朝 宋鲍照《河清颂》：“訏谟布简，丝言盈室。”唐白居易《祭李侍郎文》：“西阁丝言，内庭密命，公实出入，迭操二柄。”【词语丝言】 汉语大词典：丝言
源见“宿瘤采桑”。用为丑女的典型。《三国志．徐邈传》：“然宿瘤以丑见传，而臣以醉见识。”南朝梁元帝《金楼子．立言下》：“加粉脂则宿瘤进，蒙不洁则西施屏。”【词语宿瘤】 汉语大词典：宿瘤