子明龙驾
旧题汉.刘向《列仙传.陵阳子明》:“陵阳子明者,铚乡人也。好钓鱼,于旋溪钓得白龙,子明惧,解钩拜而放之。后得白鱼,腹中有书教子明服食之法。子明遂上黄山采五石脂,沸水而服之。三年,龙来迎去,止陵阳山上。”
陵阳子明钓白龙放生,后修得道,龙接成仙而去。后用为咏升仙之典。
唐.霍总《郡楼望九华歌》:“子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。”此用事以烘托望九华山而思游仙的思绪。
旧题汉.刘向《列仙传.陵阳子明》:“陵阳子明者,铚乡人也。好钓鱼,于旋溪钓得白龙,子明惧,解钩拜而放之。后得白鱼,腹中有书教子明服食之法。子明遂上黄山采五石脂,沸水而服之。三年,龙来迎去,止陵阳山上。”
陵阳子明钓白龙放生,后修得道,龙接成仙而去。后用为咏升仙之典。
唐.霍总《郡楼望九华歌》:“子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。”此用事以烘托望九华山而思游仙的思绪。
唐.刘禹锡《刘梦得文集》卷四《再游玄都观绝句诗引》:“重游兹观,荡然无复一树,唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”唐.孟荣《本事诗》:“刘尚书禹锡,自屯田员外左迁朗州司马,凡十年始徵还。方春,作《赠看花诸君子诗
筑(zhú竹):古击弦乐器。此典指高渐离把铅块暗藏在筑弦乐器中,利用进见时机,击打秦始皇。比喻抗击强暴的壮烈行为。高渐离,战国末年燕国(都蓟,今北京城西南)人。擅长敲击筑弦乐器。燕太子丹派荆轲谋刺秦王
同“握粟出卜”。清黄宗羲《高古处府君墓表》:“有所疑者,待君而决。君亦间应握粟之求,无不奇验。”【词语握粟】 汉语大词典:握粟
源见“临河羡鱼”。比喻平时不作准备,事到临头才采取行动。明杨珽《龙膏记.游仙》:“霎时间石火冰寒,早办个凤想仙缘。休等待临渊结网,只落得月缺花残。”连动 到了池边准备捕鱼,才来织鱼网。比喻事先不做准备
同“一箭下聊城”。宋 毛幵《水调歌头.次刘若纳韵》词:“洗眼功名会,一箭取辽城。”
源见“倾柯卫足”。指向日葵。借指善于自卫者。明阮大铖《燕子笺.合宴》:“待学丹心的卫足葵,一样儿向阳捧日。”【词语卫足葵】 汉语大词典:卫足葵
木居士:戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像,前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途,即有人拜谒不绝。语出唐.韩愈《题木居士》:“火透波穿不计春,根如头面干如身,偶然题作木居士,便有无穷求
前“为”( ㄨㄟˋ wèi ):介词。替。后“为”( ㄨㄟˊ wéi ):动词。做。孰:谁。 替谁去做,让谁去听? 此古人因自己的言行不为世人了解而发出的愤慨之语。语出汉.司马迁《报任安书》:
亦作不入虎穴,不得虎子。是说不进老虎的洞穴,怎么能擒获小老虎。形容不冒风险,就不能创造奇迹。东汉明帝永平十六年(73年)东汉政府派班超率36人出使西域。到鄯善国(今新疆鄯善县)时国王对他们极为敬重。不
才智出群,但使用权诈欺世的人。《荀子.非相》:“听其言则辞辩而无统,用其身则多诈而无功;上不足以顺明王,下不足以和齐百姓;然而口舌之均,瞻唯则节,足以为奇伟、偃却之属,夫是之谓奸人之雄。圣王起,所以先